إن هذه الأموال نوجهها إلى قسم غير قليل من الناس هذه الأموال لاتحل لذلك الإنسان لأنها من غير وجه حل ، فأعظم طبيب استشاري عندنا في البلاد إذا تجاوز البروفيسورية نعطيه أربعمائة ريال على المعاينة . يأتي هذا الشخص الذي أحيانًا بعضهم أوليات المسائل الدينية لا يعرفها أوليات المعارف لا يعرفها
وأحيانًا لا يعرف القراءة والكتابة .
فيقول لك أنا أعمل لك هذا العمل بكم ؟
بثلاثة آلاف وخمسمائة وأربعة آلاف.
هذي شغله بسيطة فذلك الدكتور يفني سحابة عمره حتى يعاين مريض ضمن أسس وقواعد وسنن حتى يأخذ له ثلاثمائة ريال باستحقاق يأتي شخصٌ جاهل بزعم أنه معالج روحاني أو غير ذلك من هذه الأسماء قضايا شعوذة وما شابه ذلك يأخذ له ثلاثة آلاف وأربعة آلاف،وآخر شيء لا تحصل على ما تريد .
ذكرت ذات مرة أن إحداهن كان عندها مشكلة مع زوجها وكانت لا تنجب وبعد الجهد والتعب والبحث ، سألوا أحدهم فقال: هذا طبيعي . فسألته : لماذا طبيعي؟قال: لأن هناك سبعة عفاريت يحيطون بك ( يظهر أنه ثامنهم ) .طيب ماذا نفعل؟ قال : سنرى لكل هؤلاء العفاريت حلًا ،وسنحسب عن كل عفريت ألف ريال ! فهذا حصل على ثروة ليست بسيطة .
هذا وأمثاله من الأمور.
كأن تقول امرأة : أنا باستمرار أجهض ، فأحمل وفي الشهر الثاني أو الثالث أو الرابع ينزل الجنين..
فالسنة الطبيعية لها أن تذهب إلى متخصصة في أمور النساء والولادة، وهناك بحوث حول أسباب الإجهاض ، لماذا تجهض المرأة؟هذا ليس شيئًا خفي ولا خاص بك أنتِ ، إنما هو أمر موجود كثيرًا ولاسيما في مراحل متقدمة من العمر، فالطبيبة سوف تحدد احتمالات من خلال العمر ومن خلال الفحص والأشعة: أنه هذا قد يكون السبب . أما أن تذهب إلى واحد أو واحدة من ذلك النوع فسيقول لك طبيعي ! لماذا طبيعي؟ لأن وراك توجد تابعة هذا هو تعبيرهم ، عندك تابعة ، هنا نتساءل لماذا لا يكون تابع !! كأنما يستشكل ! فيقول
عندك تابعة تدخل إلى داخل الرحم وتخنق الجنين وتسقطه.هذا من أين جئت به؟ على أي أساس معتمد ؟ ماهي السنة في ذلك؟"
الشاهد أن مثل هذه الأمور موجودة، والقرآن الكريم يأتي ويقول لنا كل شيء في الحياة الاجتماعية له سنة ينبغي أن تتبع وإذا صار الإنسان عنده هذا النوع من التفكير السنني، ففي هذا المكان تجري القاعدة الكذائية، و في ذاك المكان تجري القاعدة الكذائية فهذا لا يستغفل ولا يستجهل ولا يخدع. بينما إذا كان يعتبر أنه لا يوجد ارتباط بين هذا وذاك وبين هذا الأمر وذلك الأمر فسينتهي إلى كسادٍ وفساد.
السنن في القرآن الكريم :
يتحدث القرآن الكريم عن عدد من السنن نشير إلى بعضها كما في الآيات المباركات كيف يتغير حال الإنسان؟
كأن يكون عنده نعمة وخير فإذا به يتغير لماذا هذا التغير؟ هل لأنه أصابته عين؟
قسم من الناس يقول هكذا (عين ما صلت على النبي صابته وخلاص) هذا احتمال، لكن القرآن الكريم يقول هنا توجد سنة
. ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۙ (٥٣)
هذا الرجل كان في وقت من الأوقات جاد في عمله منظم في أشغاله يبتكر الحلول آفاقه واسعة كانت نعمة الله عليه كثيرة، صارت أوضاع معينة جعلته بدل من أن يخرج مبكرًا من الفجر صار يخرج الساعة التاسعة .
فهل ستتوقع أن يأتيك الرزق وأنت تخرج الساعة التاسعة !
ولعل ما ورد من الروايات في أنه ما بين الطلوعين تقسم الأرزاق فيه إشارة إلى دور التبكير في افتتاح الإنسان ليومه بنشاط وذكر الله ثم الانطلاق إلى العمل
