الأمن الإجتماعي حاجة الجميع

الأمن الإجتماعي حاجة الجميع
00:00 --:--

اذا بدأ بالتجسس ماكو انسان معصوم غير المعصومين المعينين . صحيح والا لا ؟ انت لو تصورت واحد يلاحقك بالتجسس لازم بيطلع لك خطيئة ،زلة ، خطأ ، مشكلة . اذا مو في هالجهة في هذيك الجهة . ماكو انسان معصوم فيقول لا تتجسس ليش ؟ لانك لو إذا تجسست راح تنتقل إلى مرحلة اخرى . عادة الانسان المتجسس ما يحتفظ بالمعلومات لنفسه لابد أن ينقلها لغيره فيصير ( ولا يغتب بعضكم بعضا ) ما يبقيها الانسان اذا صار عنده معلومة من هالنوع بسرعة يروح يكتب بيان وينشره في الفيسبوك بسرعة يروح يخبر اصدقاء هذا وانت شنو قاعد ويا فلان ورايح جاي مدخله بيتك فيصير غيبة ( ولا يغتب بعضكم بعضا . أيحب أحدكم أن يأكل لحم اخيه) ويش وجه

المقارنة بين هذا وهذا غير الشناعة والقبح . تقبيح المسألة اكو جهة اخرى الان انت لو جيت وطرقت (رفست) جنازة برجلك هل يمكن لهذه الجنازة ات ترد عليك ؟ كلا . تقدر تنتصر لنفسها؟ كلا ما يمكن . الذي يغتابه هذا الانسان وذاك غائب لا يستطيع الرد عليه ، لا يستطيع الانتصار لنفسه ، لا يستطيع ان يصحح المعلومات الخاطئة فكأنه هذا الانسان يأكل لحم اخيه شناعة والاخ لا يستطيع ان يرد عليه وينتصر لأنه في هذه الحالة بمثابة الجنازة مع غيابه . بعدين يقول القرآن الكريم " واتقوا الله " واحد يمكن أحيانا يبرر لنفسه الشيطان يعطي للواحد دروب. يقول نعم أنا أخاف على مصلحة المجتمع وهذا الشخص عنده مسؤولية اجتماعية ، إذا خليني انشر عنه التهمة هذي حتى

الناس يتحذرون منه . خليني أقول عنه هالحجاية هالخط هذا مو زين في رأيه هو يبرر لنفسه يقول هذا الخط مو زين ، اذا ماذا اصنع ؟ انشر عليه كذا لمصلحة المجتمع ! الله يقول له احنا ندري ليش " اتقوا الله " نعرف مافي الصدور ، نعلم الدوافع . اتق الله . يمكن تمشيها على الغير لكن علينا ما تمشي. قضية التهم والشائعات والاباطيل التي تبث في المجتمع من الأمور الخطيرة جدا . ليش من الأمور الخطيرة؟ احيانا تصير أكثر من القتل ! ليش أكثر من القتل ! لان القتل ينتهي بموت الإنسان لكن الإشاعة الباطلة تستمر إلى سنوات بل قرون . الان الى ايامنا هذي لازم احنا عند مناسبة الامام الحسن المجتبى عليه السلام خطيب او انت مثقف

او ذاك كاتب لازم يتحدث ان الحسن المجتبى عليه السلام لم يكن مطلاقا ولا مزواجا بالنحو الذي ذكره به بنو أمية. صحيح والا لا ؟ بيننا وبين الامام الحسن شقد من السنوات؟ الان ١٣٠٠ سنة وأكثر. احنا في ١٤٣٤ هجرية تفصلنا ١٤٠٠ سنة تقل قليلا عن شهادة الامام الحسن . استشهد الامام الحسن، هلك معاوية والامويون ولكن مع ذلك والى اليوم هذي الإشاعة الباطلة والفرية الملفقة لاتزال تفعل فعلها في التشكيك عند قسم من الناس بعد ١٣ و ١٤ قرن. تبقى الشائعات والتهم والاباطيل بعد فترة طويلة من موت الإنسان من المال ؛ مع ان المال ما يكون فترة طويلة؛ مات اخذو ماله خلاص مات وراح ، اخذو دمه قتل انتهى أمره. اما الشائعة تبقى تستمر وفي كثير من الأحيان

تؤثر حتى وهي شائعة كاذبة مالها اصل ماليها معنى ابدا بس خلاص قيلت شائعة كاذبة قيلت وثبتت . يذكرون في كتب الأدب والتاريخ ان النعمان بن منذر هذا ملك الحيرة وكان المسيطر على المنطقة الشمالية والغربية من الجزيرة العربية وكان له قصر الخورنق و السدير وكان العرب رؤساء القبائل العربية يتقربون اليه قدر الإمكان . كان اكو واحد اسمه الربيع بن زياد هذا كان عنده أدب وظرف ومتحدث لبق فاتخذه النعمان بن المنذر نديما له يقعد وياه يسولف له اذا يبغى اشعار عنده اذا يبغى قصص تاريخية عنده اذا يبغى نكت يجيب له وعلى هذا المعدل، يعني مثل تلفزيونات وراديو هذا الزمان . تسلية ووقت الجد عنده برامج جدية. فهذا أعجب به اعجاب كبير لحد قربه صار يأكل معه في

مشاركة عبر:
الشيخ فوزي آل سيف

عدد المواد المنشورة: ٣,٠١٠

أرشيف الكاتب
البحث في الموقع
الأكثر قراءة