شيل الارفضة على صوب هذولين مو داخلين خلهم على جنب وشيل الصوفية أيضا حتى وإن كانو مو على ذاك شيلهم من جهة أخرى طلعوا. باقي من ؟ باقي عدد كبير أيضا، شيل هذولا المتساهلين ايضا اللي يقولو ماكو مانع من أن تكشف المرأة قرص الوجه هذولا ايضا ما يروحوا إلى الجنة! الجنة مو هالشكل " غوترة" شيلهم هذولا ما بقي إلا منو؟ ما بقي إلا أولئك الذين وصفهم أحد المشايخ في تغريدته قال ماكو من اهل الاسلام إلا مال فلان بلد والا الباقي لا!قال احنا من اهل البلد هذي قاله الحمدلله احنا في بلدتنا ناس مؤمنين كذا ! قال له انت مصدق! ياما تحت الدواهي دواهي! تعتقد أن كل الناس كذا ! قال له عجيب ترى أهل المسجد مالنا! قال
له ترى حتى أهل المسجد اشوف انت كم يوم ما تجي صلاة الفجر ! واللي ما يجي صلاة الفجر منافق من المنافقين. فطلّع كل هالملايين من الجنة حتى يبقى هو وحده يروح إلى الجنة غيره ماكو. حتى جاره اللي يحكي وياه ماكو، من منطقته ماكو، من بلدته ماكو ، من مذهبه ماكو . بس هو ! احيانا انسان في داخل مجتمعه أيضا يصير هالشكل يبدأ يقيس الناس بمسطرة بهذه الطريقة ويخرج من يخرجه من الدين ومن الجنة ويدخل من يدخل إلى النار .هذا منحى ثقافي فكري ان نلغي فكرة المسطرة اللي نقيس فيها الناس . اقول انا ان شاء الله هذا منهجي وانا على بصيرة من أمري وان شاء الله اكون صالح بس ما أؤيد الطرف الآخر لكن قد يكون
صاحب حجة وقد يكون على الصراط المستقيم، الله اعلم . اما اجي اطلعه من الجنة وادخله النار! لا. اطلعه من المذهب والقيه خارج ! لا . هذا المنحى الثاني. والمنحى الثالث نقف بحزم امام إشاعة التهم ، إشاعة الأباطيل. ما نقبلها من أصحابها. جاني لنفترض واتس اب او غير ذلك فيه من هالكلام " انشر تؤجر ! " لازم ارد عليه لا ؛ اذا انشره أؤثم وانت اللي رسلته لي أثمت لان اغتبت إنسانا مسلما او فئة ديّنة. هذا العمل منك غلط ، واذا كان هناك حاكم شرعي أيضا حل تعزيري، الحاكم الشرعي وان كانت في قضية التهمة ماكو عندنا حد مقرر قرآنيا وانما ترك الأمر للحاكم الشرعي هو يقرر ويقدر حجم التهمة وحجم الضرر اللي تحقق منها ويقرر العقوبة
المناسبة عليها. بس اكو هناك بالتالي عقوبة . واحنا هكذا ينبغي أن نلتزم بما جاء به رسول الله صلى الله عليه واله - ولذكره الشرف والصلوات- وبهذا أيضا نصون مجتمعنا من التصدع، المجتمع اللي تكثر فيه التهم والاشاعات والاباطيل؛ يدخل عليه الأعداء بأسهل ما يمكن . انت شمدريك ان هذا اللي وراء الكيبورد من ؟ من يكون ؟. بالتجربة ثبت أن هناك مواقع لبث الفتنة بين السنة والشيعة، بالتجربة ثبت أن هناك مواقع لبث الفتنة والفرقة في داخل المجتمع المحلي وان مصادر هذه ليست مصادر شريفة او مصادر حريصة على المجتمع؛ وإنما تريد ارباك الوضع ، تريد خلط الأوراق، تريد تهديم القامات الاجتماعية . فينبغي أن نمنع هذه الحالة وأن نواجهها ب ( واتقوا الله ان الله تواب رحيم) .
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفق مجتمعنا إلى هذا المستوى الأخلاقي الراقي الذي تتحدث عنه الآية المباركة .
