غير هذا بعدما رجع الامام السجاد عليه السلام الى المدينة عندنا رواية نقلها سيد عبد الكريم بن طاووس رضوان الله عليه وهو استاذ العلامة الحلي ، العلامة الحلي الذي موقعه في المذهب احد المجددين العظام حتى بعض المسالك الفقهية تؤرخ بما قبل العلامة وما بعد العلامة وبعض المسالك الحديثية ما قبل العلامة وما بعد العلامة هكذا هو تأثيره في مدرسة اهل البيت الفقهية والرجالية والحديثية .
استاذه السيد عبد الكريم بن طاووس وكان له اثر مهم في ان العلامه يذكر ان ما ذكرته في كتابي هذا هو رشحة من رشحات استاذي السيد ابن طاووس ، وابن طاووس عنده كتاب اسمه (فرحة الغري في تعيين قبر امير المؤمنين علي "عليه السلام" ) في ذلك الكتاب يذكر رواية عن الامام الباقر "عليه السلام" يقول ان الامام زين العابدين "عليه السلام" لما رجع الى المدينة اعتزل الناس واتخذ بيت شعر اطراف المدينة اقرب الى البادية فكان يذهب لزيارة قبر ابيه الامام الحسين "عليه السلام" وجده امير المؤمنين "عليه السلام" من حيث لايشعر الناس ، فزاره مراراً وفي بعضها كان الامام الباقر "عليه السلام" معه الامام السجاد "عليه السلام" بعدما رجع من كربلاء بدأ يبلغ مدة من الزمان في المدينة ، وبعد ذلك كان يقيم في هذا البيت الذي اتخذه في حاشية المدينة وكان الغرض منه لكي يذهب لزيارة جده امير المؤمنين "عليه السلام" وكان لايزال قبر امير المؤمنين مخفياً خوفاً من الخوارج بل وبني امية ، بنو امية الذين نبشوا قبر زيد بن علي بن الحسين اخرجوا من قبره وقطعوا رأسه وصلبوه على جذع نخلة !! ، ليس لديهم مشكلة ان يفعلوا بقبر امير المؤمنين هذا الفعل ، والسلطة بيدهم ولا احد يقف بوجههم ، فضل قبر امير المؤمنين "عليه السلام" مخفياً الى زمان العباسيين.
قبر الامام الحسين كان اقل من هذه الجهة اي ليس بهذا المقدار من الخفاء الامام زين العابدين "عليه السلام" كان يخرج لزيارة القبرين قبر الامام الحسين وقبر امير المؤمنين عليها السلام ، فاذا كان بيته في وسط المدينة عندما يخرج مدة خمسة ايام او اسبوع او اكثر سوف يُلحظ خروجه ويراقب وسيُتابع من قبل اعداء اهل البيت ولم يكن يُريد ان يحدث هذا الامر فيحتاج الى مثل هكذا مكان عندما يخرج لايكون مراقبا ولا ملحوظا اتخذ بيتاً شعر حاشية المدينة اي وقت يخطر بباله يذهب للزيارة واي مدة للذهاب ولاياب كان يذهب لذلك وهذا اول توفيق للامام السجاد "عليه السلام" بعد زيارة الاربعين الى زيارة قبر جده امير المؤمنين وابيه الامام الحسين "عليهما السلام" وكان يخرج معه في هذه الاثناء
ايضا ولده الامام الباقر "عليه السلام" فامامان من ائمة اهل البيت عليهم السلام يذهبان الى هذا المشوار وقد تكرر ذلك يقول صاحب فرحة الغري يقول : استمر على هذا بضع سنين ثلاث سنوات او اربع سنوات ثم بعد ذلك تغير الامر .١.الامام الصادق "عليه السلام" كان في المدينة واستُدعي اكثر من مرة الى الكوفة ايام العباسيين ايام ابي العباس السفاح اول ايام استُدعي الامام الصادق "عليه السلام" ، ايام المنصور ايضاً استُدعي ، وفي احدى المرات بقي مدة سنتين متتاليتن مستمرة ، وقد نزل في منزل بني عبد القيس في الكوفة ، وان اسلاف اهالي القطيف والاحساء هم بنو عبد القيس وقسم منهم جاء الى الكوفة واستقر فيها شرفهم الامام الصادق "عليه السلام" بان نزل عندهم في حيهم في الكوفة
وبقي هذه الفترة مدة سنتين ، وفي السنتين درَّس العلم في الكوفة ، ولذلك عندما يأتي احد الرواة فيقول حدثني او سمعت من الشيوخ كلٌ يقول حدثني جعفر بن محمد هي في هذه الفترة فترة السنتين والا ان اهل الكوفة ليس كلهم ذهبوا الى الامام الصادق "عليه السلام" الى المدينة حتى يدرسوا عنده ، في هذه الفترة الامام الصادق "عليه السلام" ذهب مراراً كثيرة الى قبر الحسين وقبر امير المؤمنين عليهما السلام يكفيك ان صفوان الجمال وهو احد اصحاب الامام الصادق "عليه السلام" و الامام الكاظم "عليه السلام" وكان شغله جمال يُكري الجمال ، فمع صفوان الجمال ذهب كما يذكرون الى الزيارة تسع مرات دع عنك غير هذا لزيارة الامام الحسين وامير المؤمنين عليهما السلام ، وفي غير هذه الحالات
