اهل هذا الفن هذا هو المنهي عنه. وقد نهى الامام الصادق بالفعل عددا من الناس عن الكلام، ونراه يُدافع في بعض الأحيان، وهذا نراه في قصة مؤمن الطاق واليكم ماحدث. في البداية هل سمعتم بمؤمن الطاق؟ من هو؟ هو أبو جعفر محمد بن علي بن النعمان البَجَلي الكوفي الشهير بـمؤمن الطاق والمخالفون يلقبونه شيطان الطاق، كان يعمل صيرفياً في طاق المحامل بالكوفة يرجع إليه في النقد فيخرج كما ينقد فيقال: شيطان الطاق أحد أصحاب الإمام الصادق والكاظم عليهما السلام ، كان ثقةً و فقيهاً ، متكلماً، حاذقاً، كثير العلم، حسن الخاطر، حاضر الجواب ، عُرف بمناظراته مع الطوائف الأخرى، وله مناظرات كثيرة مع أبي حنيفة ، توفي بعد الإمام الكاظم سنة ١٨٣ هـ. وهذا نراه في رواية أبي خالد الكابلي
قال رأيت أبا جعفر ـ صاحب الطاق ـ وهو قاعد في الروضة قد قطَع أهل المدينة أزراره وهو دائبٌ يُجيبهم ويسألونه، فدنوت منه فقلت: إنّ أبا عبد الله نهانا عن الكلام . فقال: أمركَ أنْ تقولَ لي؟ فقلت: لا، ولكنه أمرني أن لا أُكلم أحداً . قال: فاذهبْ فأَطعهُ فيما أمرك . فدخلتُ على أبي عبد الله فأخبرتُه بقصة ـ صاحب الطاق ـ وما قُلتُ له، وقوله لي "اذهب وأطعه فيما أمرك" فتبسم أبو عبد الله ، وقال: «يا أبا خالد، إن صاحب الطاق يُكلّم الناس فيطير وينقضُّ، وأنت إن قَصّوك لن تطير». الطوسي، اختيار معرفة الرجال، ج ٢، ص ٤٣٥، برقم ٣٣٤ نعود لصلب الموضوع ، جاءالشيخ الطبرسي رضوان الله تعالى عليه ابو منصور احمد ابن علي متوفى سنه
٥٦٠ هــ، واستخرج ما في الكتب المعتبره والمشهوره من مناظرات وكلمات ومجادلات واستدلالات من قبل المعصومين عليهم السلام. نحن نجد حتى في القران الكريم اشارات كثيره الى المناظرات في قول الله عز وجلك ( وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ) سورة يس٧٨ جاء أحد كفار قريش و رأى عظم مر عليه سنوات فصار هباء ، فأخذ هالشكل وفته بيده ورماه في الجو، وقال أيعقل أن يأتي يوم القيامه ويرجع صاحب هذا العظم صحيحاً كما كان؟! ( قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (٧٩) الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ (٨٠) أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم ۚ بَلَىٰ وَهُوَ
الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (٨١) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (٨٢) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٨٣) ) سورة يس ٧٩-٨٠-٨١-٨٢-٨٣ في رايكم انتم هذه العمليه صعبه بحسب نظركم! الاصعب منها الله رب العالمين صنعها وهو انه ينشئ العظام من غير شيء ، الان لو واحد عنده على سبيل المثال طابوقه مكسوره ومفتته هل يقدر يجمعها بسهوله ويسويها من جديد طابوقه؟ ستجاوب اذا متوفر عنده المواد يقدر، لكن اذا لم تكن عنده ماده اصلا لا تراب ولا كذا لن يستطيع ولن يقدر أن يجهز تلك الطابوقه . عندكم انتم صعبه، الذي يقدر أن يعمل الشيء الاصعب في نظركم وهو انه يحييها والذي انشاها اول مره ولم يكن هناك مواد خام ولا شيء، في رايكم
يستعصي عليه أن يعيد هذا العظم المفتت من جديد، يجمعه ويرتبه والى اخره، هناك مناظرات في القران كثيره سواء كان تعليم من القران للنبي صلى الله عليه واله او أن النبي صلى الله عليه واله يبادر الى اجابه اسئلتهم. الائمه سلام الله عليهم و النبي صلى الله عليه واله في احاديثهم عندهم مناظرات ومن الظريف انني رايت في هذا الكتاب انه في افتتاحه تحدث عن مناظره لرسول الله صلى الله عليه واله نقلها عنه الحسين عليه السلام عن ابيه امير المؤمنين انه جاء اصحاب خمسه اديان لرسول الله ليناظروه لما جاء به به خمسه منهم يهود ومسيحيون نصارى دهريون ومنهم وثنويون ومنهم غير ذلك فاجاء كل واحد وعرض اعتراضاته على ما يذهب اليه المسلمون والنبي صلى الله عليه واله يجيب
