فتصر ان تقوم وتذهب تتوضأ هذا يعني ان راحت عليها نومتها . وهذا شي قد يحتاج الى عناء والى جهد والى اصرار في هذا الجانب فمثل ها الامر ينتجه مثل هذا الشخص . لعلك تقول مثلا نحن زوجاتنا أيضا يعملون بعض هذه الأعمال ولكن لا يحصل نفس النتائج نقول أولا هذه ليست معادلة رياضية في كل مكان وكل موضع وإنما نحن نعتقد أن العادة أن من يحرص عليه بهذا المقدار تحصل له البركة والخير وربما زوجتك أيضا لو مارست هذا العمل مع ابنها وابنتها فأصرت على أن لا ترضعهم إلا على طهارة قد لا يخرج الشيخ الأنصاري ولكن تحصل إلى بركات أخرى في هدايته للدين في حسن أخلاقه في بره الأكثر بوالديه يحصل هناك تأثيرات من مثل هذا العمل. شيخ
الأنصاري رحمه الله كذلك حصل على الأمر الأول فأسلاف طيبون مثل جابر بن عبد الله وأم ترضعه بهذه الطريقة وبهذه الوسيلة. للأسف يعني في بعض الأحياء النساء يتحاشين هذا الآمر وربما بعضهن ( أكيد ممن لا يسمعننا) مو في هالبيئة هذه ولكن ربما بعضهن يحرصن على عدم الرضاعة إما لجهات جمالية ما يريدون مثلا وضعهم الجمالي يتأثر وإلى آخره أو لأسباب الانشغال بأمور لا تكون في أهمية رضاعة الطفل ولكن إذا حصل ذلك الأمر أن الأم ترضع ولدها بهذه الطريقة تسري على إرضاعه وأن يكون إرضاعه أيضا كأنه عمل عبادي شلون تريد تقرأ قرآن تروح تتوضأ ، شلون إذا تريد تصلي صلاة مستحبة تروح تتوضأ إذا أرادت أن ترضع ولدها أيضا توضأت هذا لا ريب أن له من الآثار ما
لا يعلم به إلا الله عز وجل. إشلون تبين فيما بعد انه تبين أن الشيخ الأنصاري حصل له ذلك ، حتى قيل أنه لما أخبرت أمه بأن ترى الشيخ الأنصاري وصل إلى هذه المستويات العالية كانت تقول كان يجب أن يصنع ذلك كيف وهو لم يرضع رضعة واحدة إلا وهو على طهور كأنما كانت تتوسم وتتأمل أن هذا العمل ينتهي إلى هذه النتيجة هذا الشيخ الجليل كما قلنا كانت ولادته في منطقته في جنوب إيران وأصله جابر بن عبد الله الأنصاري. • دراسة الشيخ الأنصاري درس العلم على يد أبيه وعمه ، فوالده شيخ محمد أمين كان من العلماء ولكن ليس كالابن لا في معروفيته ولا في مستواه العلمي وكذلك عمه الشيخ حسين أيضا كان عالما ودرس عنده الشيخ الأنصاري
كما درس عند أبيه ولكن في الغالب دراسة المقدمات والدروس الأولية . • كربلاء التحول نقطة التحول والفاصلة التي حصلت في حياته عندما جاء مع والده إلى زيارة الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء( رزقنا الله وإياكم زيارته في الدنيا وشفاعته في الآخرة ) ذلك الوقت لعل عمر الشيخ كان في حدود ١٥ أكثر أقل كان في البدايات ما عثرنا على التاريخ الدقيق لزيارته لكربلاء ولكن في أوائل شبابه . • الأستاذ سيد محمد المجاهد في ذلك الوقت كان في شبابه سيد محمد المجاهد ابن سيد علي الطباطبائي صاحب كتاب( الرياض) الولد عالم جليل وكبير سيد محمد المجاهد والوالد أيضا صاحب الرياض ( رياض المسائل ) عالم كبير جدا قلنا في ليلة مضت عن الشيخ صاحب الجواهر أنه كان يتمنى
أن يكتب مثل كتاب الرياض لسيد علي الطباطبائي مما يبين منزلة هذا الكتاب ومنزلة الكاتب في زمان سيد محمد المجاهد وسمي محمد المجاهد لأنه على أثر احتلال روسيا القيصرية لعدد من بلاد إيران الشمالية اللي صارت فيما بعد الجمهوريات الروسية المستقلة أذربيجان تترستان ما أدري نخجوان كل هذه سبع مناطق كانت تابعة لإيران في زمان شاهات القاجار قبل البهلوية والروس لأن عدهم قوة عسكرية وهذول الشاهات القاجارية كانوا مشغولين باللهو واللعب والشهوات فاحتلت روسيا عدد من هذه البلاد من جهات إيران فأفتى السيد محمد المجاهد بلزوم النهوض لمقاومة احتلال روسيا لمناطق المسلمين وهو نفسه أيضا خرج في رأس تلك الجيوش ولذلك سمي بالمجاهد لهذه الجهة كان عالما كبيرا وفقيها من الفحول وأصوليا كبيرا . أيضا ففي زمان زعامته الدينية في
