غير الشيعة من الطبيعي أن يقولوا أن هناك أصلاً وهو الاسلام مختلف عن التشيع، والتشيع أتى فيما بعد، فماذا تعني فيما بعد؟ هل هو بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله أو بعد مقتل الخليفة عثمان او بعد صفين او بعد مقتل الحسين عليه السلام او كما يقول البعض بعد زمان الأمام الباقر؟
محور هذه الاجابات كلها تنتهي إلى نقطة وهي أن الإسلام موجود في وقت من الأوقات ولم يكن التشيع موجوداً، فالتشيع أتى فيما بعد ربما عشر سنوات أو أكثر من ذلك، فالأصل هو الإسلام.
فيقولون لك نحن الأصل أما أنتم فلم تأتوا إلا بعد ذلك، لذلك اجاب المخالفون للتشيع على هذا السؤال بعدة إجابات:
الإجابة الأولى: التشيع يدأ بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله
قالوا ان منشأ التشيع كان بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله، وسنستعرض الأقوال بشكل سريع ثم نعرج على ما قالته سيدة النساء فاطمة عليها السلام.
أن التشيع صار ونشأ بعد أن توفي رسول الله صلى الله عليه وآله، ففي ما يقول هؤلاء – وهو ليس بصحيح – أن المسلمين اجتمعوا في السقيفة واختاروا الخليفة، فالإمام امير المؤمنين عليه السلام كما ورد في نهج البلاغة يقول: ( فإن كنت بالشورى ملكت أمورهم فكيف بهذا والمشيرون غيب وإن كنت بالقربى حكمت شؤونهم فغيرك أولى بالنبي وأقرب ).
فإذا كان هذا انتخاب من الأمة، فأين هؤلاء الناس الذبن كانت في أعناقهم بيعة لأمير المؤمنين عليه السلام في الغدير فلابد لهؤلاء من أن يرجعوا لهذه البيعة.
وإذا كانت شورى فأين سلمان منا أهل البيت وأين عمار الذي هو جلدة ما بين عينيً وأنف رسول الله صلى الله عليه وآله وأين علي الذي هو مني بمنزلة هارون من موسى والمقداد الذي مُلئ ايماناً من قرنه الى قدميه وأين أبو ذر الغفاري الذي ما غلت الغبراء ولا أظلت الخضراء أصدق منه وأين فلان وفلان، فإذن هذه ليست بشورى التي لم تضم الطبقة الوجيهة المتقدمة ولا هي انتخاب من الأمة، ولا بالقربى ، فعلي عليه السلام هو الأقرب لرسول الله صلى الله عليه وآله فهو ابن عمه وأخوه وزوج ابنته.
على أية حال هذه النظرية تقول أن المسلمين اجتمعوا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله فانتخبوا الخليفة، وكرد فعل على هذا، اجتمع أنصار علي بن ابي طالب عليه السلام من بني هاشم ومن حولهم فشكلوا حزب معارضة لهذا الحكم الجديد. هذا الحزب الذي بدأً سياسياً انتهى فيما بعد الى اتجاه عقائدي، وهذا الكلام ذكره مستشرقون وتبعهم مفكرون مسلمون.
طبعاً المستشرق معذور لأن هذه الاصطلاحات كوجود حكومة ووجود معارضة تواجه الحكومة القائمة وما شابه ذلك وأن القضية ليست إلا قضيه سياسية ثم تتطور إلى تيار اجتماعي ضمن أفكار هؤلاء المستشرقين هذا ليس بمستغرب كونهم يعيشون هذه الأجواء، فتلقفها عدد من الكتاب المسلمين وكتبوها في كتبهم.
الإجابة الثانية: أن التشيع نشأ بعد مقتل الخليفة الثالث
تقول هذه الفكرة أن التشيع لأهل لمذهب البيت عليهم السلام إنما نشاً بدايةً بعد مقتل الخليفة الثالث عثمان بن عفان، لماذا؟ يقولون: لأنه أسلم رجل يدعى عبدالله بن سبأ وكان يهودياً، اتى من اليمن فأسلم في زمن الخليفة الثاني وله دور بارز في مقتل الخليفة الثالث، حيث ذهب إلى البصرة والكوفة ومصر وأثار غالبية الناس على الخليفة إلى أن انتهى الأمر بمقتل الخليفة وآنئذٍ تشكل التوجه الشيعي فنشأ التشيع لأهل البيت منذ ذلك الوقت.
فبالحديث عن عبدالله بن سبأ شخصية نجد أن المؤرخين قد اختلفوا فيها فانقسموا إلى قسمين :
