تتلاءم مع تلك الصورة التي تقدمها فاطمة اختاره اصطفاه اجتباه سماه قبل خلق الخلق وقبل وجود هذا الكون وبعدين لما جاء إلى هذا العالم كما هو في عقيدتنا الامامية كما يصرح بذلك مولانا أمير المؤمنين عليه السلام في بعد خطبة يقول ولقد قرن الله تعالى به مذ كان فطيما يعني من عمره سنتين النبي مذ كان فطيما قرن الله به ملكا من أعظم ملائكته بعضهم قال جبرائيل وبعضهم قالوا لا هو أعظم من جبرائيل بناء علي أن روح القدس غير جبرائيل يقول هذا روح القدس وبعضهم يقول لا هو ملك أعظم من هائلاء هذا شيسوي يسلك به سبيل المكارم ويعلمه محاسن اخلاق العالم وهذا يترجم كلام النبي نفسه صلوات الله عليه يقول أنا عادي والله وعلي اديبي أنا ما حد
ادبني إلا ربي الله مباشرة الله سبحانه وتعالى بعد ذلك الاصطفاء والاختيار والانتخاب ولتصنع على عيني تحت نظري أنا هذا إذا كان موسى ابن عمران وهو خادم من خدمة النبي محمد ( اللهم صلي وسلم على محمد واله محمد) يخاطبه الله عزوجل بقوله واصطنعتك لنفسي ولتصنع على عيني تحت نظري آنت تسديدك وتأييدك وعندنا أيضا في الرواية نحن صنائع الله أئمة أهل البيت عليهم السلام هذه الصورة التي قدمها الامامية للنبي مستفيدين من كلمات الزهراء وتلك الصورة التي يقدمها بعض كتب الحديث التي يعمل بها بعض الفرق الاسلامية ولذلك لما جاء بعضهم قبل مده صارت ضجه ان واحد من الاكاديميين قال انتو ليش تستقربون هذه الافعال التي يقوم بها الارهابيون هذا موجود في كتبنا عن النبي صلى الله عليه واله
فالأصل هناك طبعا هو إذا تكلم عما في تلك المدرسة كلامة صحيح لا كننا ننزه النبي عن ذلك وأعتقد فيه بقول الله عز وجل (وإنك لعلى خلق عظيم)١ لا يمكن أن يطال طهر النبي درن ولا دنس ولا منقصة ولا خلق سيئ ولوجاء بخبر كل كتاب التاريخ ليس مؤرخ واحد ومحدث واحد لو جاء به كل كتاب التاريخ سواء كانو سنة أو شيعة أجانب او محليين فإننا نرد ذلك بما ثبت من صفاته العليا في القران الكريم وفي احاديث اهل البيت صلوات الله عليهم فهذه صورة وهذه صورة التي تقدمها سيدة النساء فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها وحتى بعد الرسالة الكلام عن ما كان يفعل مما هو منقصة للإنسان المؤمن فضلا عن النبي فضلا عن سيد الانبياء وسيد الخلائق
المشكلة هي قبل البعثة اكو طامات في الكتيب وبعد البعثة ايضا اكو طامات في هذه الكتب هذا النبي الذي ينسى القران الكريم روايات عند بعض فرق المسلمين بأن النبي كان ينسى القران وقد جاء ذات يوم الى المسجد فسمع رجلا يقرأ القرآن فقال اه لقد اذكرتني كذا وكذا ايه نسيتها واسقطتها ما شاء الله عليك انت حافظتك جدا ممتاز بارك اله فيك انا كنت ناسي الآيات هذه وين سنقرئك فلا تنسى هذا في الوحي بعد لو تقول مثلا ينسى سيفه في البيت وقد قالو هذا اما ان ينسى وحي منزل وقرآن وكلام الله وكذا وكذا آيه واحد من المسلمين يذكرها ولو لم يستر الله علينا زكان هذا المسلم موجود كان راحت علينا الآيات هذه نسيتها واسقطتها ما شاء الله عليك
انت حافظتك جدا ممتازة احسنت بارك الله فيك انا كنت ناسي هذه الآيات اين "سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى" هذا في الوحي بعد اذا تقول مثلا ينسى ما ادري سيفه في البيت وقد قالوا ذلك اما قد ينسى وحي منزل وقرأن وكلام الله وكذا وكذا إيه وواحد من المسلمين يستذكرها وهو ما الله ستره علينا وكان هذه المسلم كان راحت علينا ها لآيات هذه فهذه الصورة التي تقدمها سيدتنا فاطمه صلوات والله وسلامه عليها ثم تقدم معناة النبي في سبيل تبليغ الدين فتقول: فَبَلَّغَ الرِّسالَةَ صادِعاً بِالنِّذارَةِ، مائِلاً عَنْ مَدْرَجَةِ الْمُشْرِكِينَ، ضارِباً ثَبَجَهُمْ، آخِذاً بِأكْظامِهِمْ، داعِياً إلى سَبيلِ رَبِّهِ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنةِ(في مقابل اعتداء المشركين كان اخذا بكظمهم ولاكن في الاطار العام يدعو الى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنه) يَكْسِرُ الأَصْنامَ، وَيَنْكُتُ
