العباس بن عبد المطلب عم النبي المصطفى

العباس والاستسقاء به

يلاحظ أمر أمير المؤمنين (ع) و تقدمه عليه و تفضيله إياه حتى يذكرون هذه القصة المشهورة في التاريخ الرسمي لكنها مبتورة وهي قصة استسقاء الخليفة عمر بالعباس يذكرونا حتى عندهم يجوز التوسل بالاحياء الدليل على ذلك ان الخليفة عمر استسقى بواسطه العباس ابن عبد المطلب هذه يثبتونها بالتاريخ[١٣]  ،الرواية عندنا عن الإمام الكاظم (ع) أن الخليفة عمر لما قال للعباس هلم يا عم النبي فاستسقي لنا قال له العباس أفعل ولكن لا تخلط بنا بني هاشم أحداً فقال له : لك ذلك فخرج العباس وعن يمينه علي ابن ابي طالب و عن يساره الحسنان و ورائهم بنو هاشم ثم دعا العباس أن ينزل عليهم الغيث و المطر و استذكر قضية ابراهيم و سقياه و أمن على دعائه بنو هاشم و بقية المسلمين حتى في هذا الموقف يضع الامام علي امير المؤمنين عن يمينه و الحسنين عن شماله و يدعوا ضمن هذه [١٤]

تاريخ العباس المشرق

و هكذا كان العباس في مواقفه يستحق أن يقول عنه النبي كما ذكره صاحب المستدرك ( لا تؤذوني في عمي العباس فإن عم الرجل صنو أبيه في رواية أخرى لا تؤذوني و احفظوني في عمي العباس) و أمثال ذلك و هذه موجودة في المصادر غير الشيعية كما هي موجوده في مصادرنا كالمستدرك وغيرها من المصادر ، هذه المواقف تبرر أن النبي (ص) يثني عليه و يمدحه نعم بنو العباس أحفاده بدءً من أيام المنصور الدوانيقي حتى أبو العباس السفاح لم يكن بوحشية من تلاه كان يلاحظ شيء من الاحترام الى بني هاشم و لأهل البيت لكن بدءا من المنصور العباسي بدأ تيار الدم و القتل وتصاعد ايام هارون الرشيد وبلغ ذروته أيام المتوكل و الهادي و هكذا صار شلال من الدماء ، بنو الحسن قتلوا سجنوا شردوا أل الحسين تم اغتيالهم اعمال منكره فعلوا حتى لقد قال القائل الشاعر ابو فراس الحمداني رضوان الله تعالى عليه في قصيدته الشافيه

بئسَ الجزاءُ جزيتمْ في بني " حسنٍ " !           أباهم العَلَمُ الهَادِي وَأُمَّهُمُ

لا بيعة ٌ ردعتكمْ عنْ دمائهمُ ،                        ولا يمينٌ، ولا قربى ، ولا ذممُ

[١] المسترشد - محمد بن جرير الطبري ( الشيعي) - الصفحة ٦٩٠

[٢] موسوعة الإمام علي بن أبي طالب (ع) في الكتاب والسنة والتاريخ - محمد الريشهري - ج ١٢ - الصفحة ٦٣

[٣] زوجات النبي (ص) - سعيد أيوب - الصفحة ١٠٧

[٤] أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج ١ - الصفحة ٢٩٩

[٥] الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - الصفحة ٢٠٢

[٦] الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - الصفحة ٢٠٢

[٧] بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢١ - الصفحة ١١٩

[٨] السيرة النبوية - ابن هشام الحميري - ج ٤ - الصفحة ٨٦٣

[٩] الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري ، تحقيق الزيني - ج ١ - الصفحة ١٢

[١٠] بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٨ - الصفحة ٣٢٨

[١١] الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة - السيد على خان المدنى - الصفحة ٩٦

[١٢] بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٠ - الصفحة ٢١٣

[١٣] رفع المنارة - محمود سعيد ممدوح - الصفحة ٩٢

[١٤] مناظرات في العقائد والأحكام - الشيخ عبد الله الحسن - ج ٢ - الصفحة ٣٨