النساء اللي شاوروهن وخالفوهن مثل هالمرأه ينظر لكلامها ويعتنى فيه فقال لها ياام سلمة صدقتي فخرج النبي ونادى بعلي جيب لي هذا البعير فجاء البعير فنحره وبعد ذلك حلق راسه فصاح الجميع لقد حلق رسول الله وذبح رسول الله فضلو يقتتلون على الذبح والحلق اي واحد يريد يذبح اسرع ويحلق اسرع حتى لا يتاخر في الموضوع ويسجل التاريخ النبوي لام سلمه هذا الموقف في انها اشارت على النبي وان النبي قبل مشورتها لكي يقول اكو ترى في نساء المسلمين نساء ممن يشاور وممن يؤخذ بمشورته اذا كانت ضمن الاطار الصحيح والنافع فضلت مع النبي نقلت عن النبي اهم الاحاديث بعضهم يقول انها نقلت عنه قريب من ثلاثمائه وسبعين حديثا في فترة ثمان سنوات او سبع سنوات ونصف هي فترة بقائها
مع النبي هذا من الحجم المعقول اما واحد من الرواة يجي سنه وسبعة اشهر مع النبي وينقل سبعة الاف حديث في سنه وسبع اشهر والنبي كان طالع من غزوة ورايح غزوة شلون يصير هذا وهذي امراه في داخل بيته معه طالعه في الغزوات تلف غزوات عالاقل وفي بيتها وحسب ماسياتي من كلام زوجة النبي عائشة كان رسول الله يقسم لنا من بيتك وكان الوحي ينزل اكثر من بيتك بس هالمقدار ٣٧٠ حديث او ٣٨٠ حديث ونوعية الحديث مهمه اكو البعض ينقل حديث جانبيه او ماكو بها منفعه ام سلمه من هالنوع ذكرت حديث الكساء والذي هو في صدد اية التطهير واللي هو من اهم الاحاديث التي تشكل عقيدة المسلمين وعلى الخصوص الاماميه اللهم ان هولاء هم اهل بيتي وخاصتي وحامتي
اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ومايترتب على هذا الحديث وعلى تلك الايه من بحوث عظيمه حديث الغدير نقلته حديث فيه اسماء الائمه المعصومين انه لما عرج بالرسول الى السماء رأى انه مكتوب في السماء لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بعلي ابن ابي طالب وبعده الحسن امام والحسين امام وهكذا سائر الائمه والحدث اللي نقلته ام سلمه يقول ورايت اسم الامام المهدي كانه كوكب دري فاذن احاديثها من هالنوع ومن هالقبيل واحاديثها ان القران مع علي والقران مع علي لا يفترقان كما ذكرت ذلك لثابت مولى ابي ذر يقول انا لما كنت في حرب الجمل كنت في صف علي عليه السلام حتى اذا رايت ام المومنين عائشه على الطرف الاخر داخلني شيء فلما صار وقت الزوال ثبت
وعلمت ان الحق مع علي بن ابي طالب وقاتلت ذاك القتال الشديد قالت له نعم ماصنعت فاني سمعت رسول الله يقول علي مع القران والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار من هالاحاديث كثير عندها فهي بحق راوية حديث الولاية وقت اللي كانت فاطمه عليها السلام في مرضها تعاطفت معها مرضت فاطمه جلست في بيتها اعانتها على مصيبتها الرواية اللي تنقل دخلت ام سلمه على فاطمه في مرضها بعد ان مات الرسول واخذ منها فدك وابعد عليا فقالت لها كيف اصبحتي يابنت رسول الله فقالت لها ياامه اصبحت بين كمد وكرب فقد النبي وغصب الوصي ثم استرسلت في حديثها فاطمه مع ام سلمه حتى اذا جاءت الخلافة لامير المومنين وقفت موقفا مشرفا فانها دفعت
اولا ابنائها لبيعه امير المومنين وقالت لابنها عمر قم وبايع فوالله مابايعت احد من بعد نبيك من علي ابي طالب ولما صارت قضية الجمل وتحزبو اهل الجمل ارادو ان يستميلوها على عدم معرفه وعدم قدير للمواقف لموقعها الاجتماعي ومنزلتها بين رسول الله اذا كانت ام سلمه تصير وياهم معناه كل النساء تصير وياهم فجائتها عائشة زوجة النبي هذا ينقله الحديث ابن ابي الحديد المعتزلي رجل من غير مدرسةاهل البيت من مدرسة الخلفاء لكن معتزلي العقيدة ليس اشعري لكنه لا يصنف على الشيعه يصنف على المدرسةالاخرى الف كتاب شرح نهج البلاغه ومما ذكر يقول جاءت عائشة الى ام سلمه في بيتها فقالت لها يابنت ابي اميه انت اول مهاجره من ازواج رسول الله وانت كبيره امهات المومنين كان في ذاك الوقت
