لكن عنده تشيع بهذا المعنى ,الولاء والحب والميل القلبي فهذا في ما يرتبط ببعض التصنيف في الفضائل .٢.- المحدث احمد بن شعيب النسائي صاحب سنن النسائي المعروف وهو توفي قبل نهاية الغيبة الصغرى سنة ٣٠٣هـ له كتب كثيره من اهمها كتاب الخصائص الكبرى لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام هذا سال اين يكون مكان فيه اكثر الناس لا يعرفون عن علي عيه السلام لا يعرون مناقبة صفاته سيره حياته منهجه فقالوا له بلاد الشام اكثر بلد ( هل كان فلسطين او دمشق هناك تردد بين الكتاب لهذه المسألة ولكن بلاد الشام اجمالا) فذهب الى ذلك المكان واخذ يحدث وينشر سيره الامام ومناقبه وفضائله ومنهجه ,الحاضرون رأوا حديث جديد عليهم فسألوه ان يتكلم عن فضائل معاوية فقال لهم لا
يوجد لدي وانما الاحاديث التي ارويها عن الامام علي فاصروا عليه فقال انا احفظ له فضيلة التي تنقل عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهو (حديث لا اشبع الله له بطنا) ففهموا منه انه يتحدث ضد الخليفة فمازالوا يضربونه في بطنة حتى توفي وكان شهيد مناقب الامام علي عليه السلام وهو لم يكن شيعياً حسب الاصطلاح المذهبي لكنه بهذا المعنى له تشيع مع تسننه
٢- ما يرتبط بالتصنيف في حياه الائمة عليهم السلام نورد لكم ثلاثة نماذج من ثلاثة مذاهب
•محمد بن طلحة الشافعي من احد كبار علماء الشافعية لديه كتاب من الكتب في تاريخ اهل البيت صلوات الله وسلامة عليهم تعرض فيه الى الأمة واحد ,واحد من علي بن ابي طالب الى الامام المهدي عجل الله فرجة الشريف هذا عالم من علماء الشوافع وعندما تقرا كتابه تجد ان هذا الكتاب كتاب مهم ومفيد جدا مناقب السؤول في مناقب آل الرسول يقولون في البداية الف كتاب باسم منال الطالب في مناقب الامام علي بن ابي طالب فقام احد اعدائه ومخالفيه بسرقة هذا الكتاب بعد الانتهاء منه النسخة الوحيدة لديه فقام بتأليف كتاب افضل من ذلك و عمم المسألة وكتب كتاب باسم مطالب السؤول يعني الذي يكثر الاسالة في مناقب ال الرسول ورتبه على فصول بدأ بالإمام علي ومناقبة وفضائله وقصة حياته وتاريخه الى الامام الثاني عشر يقول الامام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري المنتظر ويبين انه ولد الامام الحسن العسكري وليس انه يأتي في اخر الزمان ويولد وهي نفس نضريه الشيعة فيما يرتبط بالإمام الحجة عجل الله فرجة الشريف
•ابن الصباغ المالكي مالكي المذهب ورجل من العلماء الكبار لديه كتاب الفصول المهمة في معرفة الائمة وهو كتاب موثق متين ورزين واحد المصادر في حياه اهل البيت عليهم السلام الذي يعتمد عليه في الكتابة وعندما ترى الكتاب تتصور ان الكاتب شيعي
•يوسف صبط ابن الجوزي رجل يقال عنه انه بحر من العلم لديه كتاب في التاريخ باسم مرآه الزمان في اربعين مجلد يقال انه كان واعضاً وخطيبا مفوها اذا خطب يترك الناس لفترات يبكون من الوعظ ’لديه خطابية متميزة لديه كتاب اسمه تذكره خواص الأُمة بمعرفة الائمة كتاب لطيف وجميل كتاب موجود ومطبوع ينقل ايضا في قضيه ذكر الحسين عليه السلام ,يقولون انه كان خطيب وجمع الناس في دمشق في ايام قريب عاشوراء فذكر الحسين عليه السلام وأنشد هذا الشعر وهناك خلاف في هل هذا الشعر تأليفه هو او أستشد فيه ويل لمن شفعائه خصمائه والصور في يوم القيامة ينفخ هؤلاء الأئمة عليهم السلام هم مثال من امثلة استجاب دعاء ابراهيم فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ - الحصكفي الشافعي لديه شعر جميل يقول هيهات ممزوج بلحمي ودمي ولائهم وهو الهدى والرَشُد وجعفر الصادقُ وابنه وابن جعفر موسى ويتلوه علي السيدوالحسن الثاني ( يعني العسكري ) ويتلوا تلوه محمد بن الحسن المفتقد
•فيقول انا اواليهم واتوسل بهم ويعددهم واحد , واحد وهو من كبار علماء الشافعية
•اعني الرضا محمد ثم علي المسدَدُ
•حيدرة والحسنان بعده وفاطِمٌ ثم علي بعده محمدُ
•وسائلي عن حب اهل البيت هل أُقر إعلانا به أم اجحد
•- ابن طولون وهو شافعي حسب التصنيف لديه شعر ايضا في اهل البيت
•٣- في غير موضوع الفضائل والمناقب والسيرة الحياتية هناك التوسل باهل البيت عليهم السلام وهو موجود عند المذاهب كلها استشني فئة حديثة العهد حتى الحنابلة القدامى لديهم التوسل ليس هناك مشكلة ولكن بعض الناس المتأخرين لديهم ان التوسل بدعه وشرك ,كل علماء المذاهب الاخرى يتوسلون باهل البيت عليهم السلام
•راوي الخبر يقول فماج الناس من البكاء ولم يستطيع ان يكمل الحديث ونزل باكيا من المنبر الى بيته في الصالحية .
•لابد ان ترد القيامة فاطمة وقميصها بدم الحسن ملطخو
