الخنزير وما اهل لغير الله . ماذبح للاصنام والاوثان فهذا لايجوز اكله محرم ، ولو كان انسانا مسافرا وقطعت به السبل ولم يجد الا خنزيرا ان يدبحه او ان دابته ماتت فلا مانع ان اضطر غير باغ ولاعاد على الحاكم الشرعي مثل الخوارج فلو اضطر وا للاكل غير الشرعي يبقى حراما عليهم .اوعاد كقطاع الطرق ان لم يجدوا شيئا يأكلوه غير لحم الميته او خنزير او ما شابه فهذا لايجوز له لانه متعد وقاطع للطريق يقولون ان عليه ان يأكل به بمقتضى حفظ النفسلكنه حرام عليه أيضا ويعاقب عليه.
فهنا محل قوله تعالى(ان الله غفور رحيم)يأكل اضطرار غير متعد وليس من البغاة اقتحم المحرم من اختيار وتعمد هذا لااثم عليه(ان الله غفور رحيم). فنلاحظ هنا ان العلاقة بين المغفرة والرحمة من جهة وبين لا اثم عليه وكونه مضطرا وليس من هذه الأصناف. أسماء الله عزوجل اذا جاءت في نهايات الايات المباركات الت تتحدث عن الاحكام الشرعية فيها إشارة اما الى جهة تشريع الحكم او الى ان الله رقيب لانه ، وهذا من ميزات التشريع أيضا.ليس فقط يستخدم القانون لتوجيه الناس الى العمل فالان افترض الدول والأنظمة الحكومات تقول اليك ان تلتزم بالقانون اذا لم تعاقب بكد وكدا ،فعندها رادع وهو رادع خارجي (خوف العقوبه).بالنسبة الى التشريع الإسلامي
وفي اية أخرى قوله تعالى(واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن ). فقد يأتي شخص يتظاهر بالاتصال بزوجته ويلاطفها بالكلام او ان يدفع النفقة امام الجميع وانه مستعد ،اعلموا بأن الله بكل شيء عليم. فلو استطاع ان يقنع الناس والقاضي بذلك فليعلم بأن الله بكل شيء عليم، يعلم خلجات الانفس وذات الصدور وبالتالي هو مطلع عليه.
فهنا نلاحظ ان الاسم المبارك لله عزوجل لايستخدم العزة والرأفة والرحمة وانما لجهة ان الله مطلع على هذه الممارسة التي ظاهرها غير باطنها وهذا اللفظ عليم موجود بكل شيء به احتمال الخفاء موجود كالجهاد مثلا بقوله تعالى( جاهدوا في سبيل الله بأموالكم وانفسكم واعلموا بأن الله بكل شيء عليم).
لماذا اعلمو بأن الله بكل شيء عليم؟
أحيانا الانسان في اثناء عمله الجهادي عطائه المالي قد يوسوس له الشيطان ، يقول له ان تجاهد في جيش الإسلام والرتب لذاك الجنرال والترقيات لذاك النقيب والفريق وانت تحتضن التراب وتصلى الصعوبات والمشاكل،اترك هذه القضية هكذا ولاتجاهد ولاتعمل. وهنا يفقد الانسان عزيمته في الجهاد ، فأنت أيها الانسان تتبرع في سبيل الله من يعرف عنك بعطائك ونفقتك من يدري عنك ؟
يقول عزوجل( جاهدوا في سبيل الله ...ان الله بكل شيء عليم ) فالله الذي بكل شيء عليم يقول بالحديث القدسي:عبدي عملك الصالح انت تخفيه وعليه اظهاره) انت تخفيه مبالغة بحسن النية وصفائها لكني انا اظهره فلا احد يستطيع إخفاء مالله يريد ان يظهره.
لان امامنا سيدة من سيدات الجهاد والانفاق في سبيل الله "خديجة ابنت خويلد" سلام الله عليها. وبحسب قراءتي واطلاعي ولم اجد ان السيده خديجة تحدثت عن نفسها الا في موضع واحد ،وذلك بعد زواجه بالنبي صلى الله عليه واله وسلم. جاءت مع ورقة ابن نوفل الى فناء الكعبة ، كان ورقة قريبا لها وكبير العائلة بذلك الوقت جاءت معه بوقت يجتمع فيه كبار قريش وقالت لورقة اتلو ما انا أقوله لك حتى يستمع الناس جميعهم.
قالت خديجة سلام الله عليها: انا خديجة ابنت خويلد واني اشهد جميع من حظر ان جميع ما املكه من مال او عقار او عبد او ابل او شاة فهو لزوجي محمد صلى الله عليه واله.
