لاسيما في الأزمنة القديمة في الليل عندما يمشي الناس في الصحاري في الطرقات كان الهلال دليلاً لهم بنوره وضياءه بل كان أنساً وسميراً لهم يعني يؤنسهم في الطريق ولذالك وجدنا الشعراء لاحظوا هذه الملاحظة وتحدثوا عن الهلال باعتباره دليلاًوأنيساًلهم يرافقهم في سفرهم ويسمر معهم في رحلتهم وهذا المعنى وجدناه ينعكس في شعر الشعراء في أكثر المواضع حتى في قضية كربلاء عندما الشعراء يجوا ويتحدثوا عن هذه القضية وماجرى فيها يتناولون صورة الهلال الذي هو عبارة عن مؤنس وإضاءة ومصباح يُنير الطريق لهم وأحد شعراء أهل البيت يأخذ هذا المعنى ويعقد مقارنة بين الهلال باعتباره هداية وأنس وبين راس الحسين في موقعه بالنسبة إلى ركب السبايا عندما كان يقطع الطريق فجاً فجاً ودرباً درباً من مكان إلى مكان هذا الركب في
ظلام الليل يحتاجا إلى مؤنس وإضاءة وإلى دليل ونور وكأنما رأس الحسين بمثابة ذلك الضياء والنور التي تلجأ إليه العلويات ولا سيما السيدة زينب.
