من بركات الموسم الحسيني إنه قادرٌ على إستيعاب طاقات الشباب وحماسهم وقدراتهم وفراغهم في أمرٍ دينيٍ في أمرٍ فيه الحماسة أنت لاحظ بعض الشعائر الحسينية فيها من الحماس الشيئ الكثير تحتاج إلى شابٍ قوي البدن بعض الأعمال التي ترتبط بالموسم تحتاج إلى فراغ وقت عنده يأتي ويصرفه في أمكان التي تنتهي إلى نفعه الدنيوي وإلى أجره الأخروي هذا يوفره لنا الموسم الحسيني هو قادرٌ على إستيعاب وإستقطاب الاطاقات الكبيرة وهي موجودة في أي مجتمع كما أنها موجودة لدي شيعة أهل البيت عليهم السلام لاحظوا حماس الشباب في المواكب مثلاً لاحظوا حماسهم في الإعداد في المآتم والمنابر وما شابه ذلك لاحظوا تفاعلهم مع البكاء والعواطف والحزن وما شابه هذه كلها طاقات إستقطبها الموسم الحسيني ووجهها في ناحيةٍ دينيةٍ حسنة لا ضرر فيها ولا خوف منه كلما تستطيع أن تعطي في هذا الجانب أعطي فهو خير وفيه الأجر الكبير فإذن عندنا أيضاً هذا الموسم بالإضافة إلى إنه إعلان هوية الطائفة لهوية شيعة أهل البيت وإعلام الناس لهذه الفئة لهذه الطائفة كم من الناس أثارهم مشهد شباب شيعة أهل البيت عليهم السلام مواكب شيعة أهل البيت مراسم شيعة أهل البيت فدفعهم إلى التفتيش عن عقائد هذه الجماعة التي تتفاعل مع قضية الحسين دفعهم إلى التعرف عن نهج الحسين سلام الله عليه بالآضافة إلى ذلك كما ذكرنا هي مناسبة لكي يظهر هذا الفعل الثقافي العظيم ولو حسب الإنسان مقدار الجهود التي تحصل في كل سنة لرأى شيئاً خيالياً أنا أقول لك شيئاً بسيطاً لو أن إنساناً يجمع الخطب التي ألقيت في هذا الموسم كمثال ثم أن يكتبها لتألف من ذلك مجلدات كثيرة في بلد واحد في منطقة واحدة فما ظنك على مستوى الطائفة في كل مكان وهذه كما ذكرنا تختلف في مستوياتها وتوجهاتها فلو أن إنساناً صنع هذا في بلدٍ واحد لخرج بمجلداتٍ كثيرةٍ جداً في مجال القضية الحسينية فكيف لو حسبت على مستوى كل الطائفة وأيضاً لو لاحظ الإتصال الإجتماعي بين أبناء المنطقة يتزاور فيها الناس يتواصل فيها الناس يتعرف فيها الناس على بعضهم يتفقدون من خلال الحضور بعضهم البعض وهكذا الفائدة الإجتماعية و يمكن أن نعنونها الفائدة السياسية والدعوية الفائدة الأخرى الفائدة الثقافية الفائدة الثالثة الفائدة الإجتماعية الفائدة الثالثة كما ذكرنا الفائدة الشبابية إستقطاب هذه الطاقات العظيمة والمناسبة في خير مجالٍ يمكن أن يستغل فيه هذه الطاقات لعلى شخصٌ يقول وقد قال بعضهم هذا الأمر من غير شيعة أهل البيت عليهم السلام قالوا إننا نلاحظ الوتس في موسم محرم تحريضاً وخطاباتٍ شديدةً هذه لا تخدم الوحدة وكأن كل عامٍ أنتم تقومون بشحن الناس طائفياً وتحرضونهم على سائر المسلمين من خلال قضية تاريخيةٍ مضت فما الحاجة إلى ذلك وما الداعي آلى الصرف فيها بكل هذه الجهود وهذه الأموال قال بعضهم هذا الكلام
توجه هذا السؤال نحن نعتقد إن هذا الكلام إنما أتى مبتسراً وناظراً آلى جزءٍ صغيرٍ لا يشكل نسبةً إلا أقل النسبة كيف يعمى الإنسان عن آلاف الخطب أو عشرات الآلاف من الخطب الأخلاقية كيف يعمى الإنسان عن عشرات الخطب في تفسير القرآن كيف يغفل الإنسان عن آلاف وعشرات الآلاف من الخطب في حل المشاكل الإجتماعية في الموعظة في الإرشاد في الدعوة إلى الخير في الأمر بالمعروف في النهي عن المنكر لكي يتعامى عن كل هذا ويركز على خطبة أو خطبتين أو ما شابهها من زيدٍ أو عمر مما يصنفه هو في التحريض وفي اشعال القضية الطائفية بالعكس نحن نلاحظ أن الشعارات الأساسية في شهر محرم هي شعارات الإمام الحسين عليه السلام
