يسوي السحر هذا اذا يتوجه الى معنى ما يصنع جعل لله شريكا هو الجن وهو الساحر وهكذا الله سبحانه وتعالى يقول وجعلوا لله شركاء الجن يعني هم الجن شركاء الجن وانه هذول عندهم قدرات استثنائية وهم بامكانهم يسوون كذا لذلك نحاول نسوي لهم كذا وكذا في الازمنه القديمه بعض يعني كان العلم والمعرفه ضعيفه فيقول لك حتى لا ياذينا الجني مثلا نخليله عدره يسموها سكر وما ادري كذا فلان وفلتان والى اخره زين جهل كان اكو لا جعلوا لله شركاء الجنه وخلقهم الله هو خالق هؤلاء شلون صير شركاء الله خلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم قالوا الملائكه بنات ذول بنات الله وأولادهم عند المسيح عيسى بن مريم فصار عنده شركاء وصار عنده بنات وصار عنده بنين طيب عيله
حسب التعبير يقول سبحانه وتعالى عما يصفون هؤلاء لم يصلوا الى معرفه الله ما يصفون ما يصفون الله به باطلة ننزه عنه العبث الله لا يخلق شيئا عبثا وانما بحكمه وهذا المؤمنون يعرفونه المؤمنون من ان شاء الله السامعون الذين يذكرون الله تعالى قيام وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض شو يقول بعد هذا التفكر سبحانك ربنا سبحان ما خلقت هذا باطلا سبحانك لان خلق الباطل الخلق من غير هدف الخلق عبثا هذا يعارض تنزيه الله في حكمته الله الحكيم ما يسوي هذه الاشياء باطل سبحانك فقنا عذاب النار وننزه أيضا عن الرؤيا إن الله لا يرى وهذا مع الاسف قسم من المسلمين لا ينزهون الله عن ذلك في قصه موسى القران الكريم ونختم بها لا نطيل عليكم
ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال ربي ارني انظر اليك طبعا هذا ليش قاله لان بني اسرائيل هولاء ان تاريخهم وحاضرهم في العصيان والطغيان واحد قالوه لو ان شاء الله تسوي ما تسوي اذا ما تجيب الله جهره ما نصدقك ارنا الله جهره قدامنا لازم نشوفه يا جماعة الخير مو صحيح هذا الانسان يؤمن بالله حسب عقله ومعرفته مو كل شيء انت تؤمن بالهواء ومع ذلك لا ترى هذا الهواء فيه الازمنه تؤمن الذبذبات وموجات لاسلكية وغيرها ومع ذلك لا تراها جهره وامثال ذلك كثير من الملائكه تؤمن بها ولا تراها الجن تؤمن بهم ولا وجودهم ولا تراهم ولكن لا تراهم ضلت على الله سبحانه وتعالى ارنى الله جهره والا وروح دورك غير جماعة في القصص ان الله عز
وجل قال له سلني ما سالوك فلن احاسبك بذلك لن احاسبك بذلك الله سبحانه وتعالى يريد أن يبين الى الخلائق حين حينئذ فيما بعد ان هذا امر مستحيل لو قال له يا موسى لهم كذا اكلوا تبن مثلا ولا تعودوا الى الكلام ما يبقى مثل هذا الشيء اللي عرضه قال الله سالني ما سالوك فساله ربي ارني انظر اليه واختار من كل بني اسرائيل ٧٠ واحد هذول بعد اللي كلش مقربون واتقياء والى اخره قال ربي ارني انظر الي قال لن تراني لن تراني لا الان ولا مستقبلا لا في الدنيا ولا في الاخره لانهم يقولون ان لن تابيد تختلف عن لا ممكن بعدين يصير لن في العربيه الاصل فيه انه لا خلاص انتهى الموضوع ماكو ولذالك لما احد يجي
يقول من بعض المسلمين راح نشوفه يوم القيامه كما ترون القمر او بعضهم في هذه الدنيا يقول ان رايت الله مرارا في عالم النوم وهذا من بعض اعمده بعض المذاهب الاسلاميه زين هذا نقوله يخالف لنن تراني لن تراني ولكن انظر الى الجبل ف ان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه لجبل شيء بسيط نور تفاصيل المنتج حسب التعبير جعله دكا هذا الجبل العظيم صار هباء صاروا غبار عمي هذا جبل صلد ما يتحمل حزمه نور من الله عز وجل انت تقدر تتحمل جعله دكا وخر موسى صعقا يعني ميتا قسم من الناس يفهم صعقا يعني مغمى عليه لا صعقا هنا بمعنى الموت فاحياه الله عز وجل فلما افاق قال سبحانك تبت اليك ليش تبت مما يقول هولاء من
