لي أنت طالق أنت طالق أنت طالق أنت طالق ثلاث طلقات و يقتلها في مكانها هذا غير واقع ليس شرعيا عندنا الاماميه بعض المذاهب الأخرى عندها هذا شرعي عندنا الاماميه لا وكثير أكد على منعه وهو مبغضو حتى بعض الطرق اللي يلجا إليها طلقه ثم رجعه ثم طلقه ثم رجعه ثم الطلقة الثالثة لا ينبغي إن يصنع الإنسان ذلك هذا مثل ماذا ؟ مثل إنسان يدخل مكان ثم يسكر الباب عليه ويرمي المفتاح خارج لماذا تقيد نفسك أنت عندما تطلقها بالثلاث لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرأ سبحان مقلب القلوب انقلب قلبك إلى إن رجع هي رجعت إلك اعتذرت إلك وكذا عرفت وجه الخطى أنت عرفت قيمتها هذا الوقت الآن ماذا تفعل لا تستطيع إن ترجع إليها إلا
بان يتزوجها رجل أخر صعب على كثير من الرجال صعب حتى تنكح زوجا غيره وهذا صعب على كثير من الرجال وعلى كثير من النساء فأنت لماذا تفعل هذه ألطريقه أتعجب من قسم من الناس فعلا هذا الإنسان اللي يقول تعال أريد أطلق بالثلاث في زعمه ما دام أطلق بالثلاث حتى أستريح من النفقة ثلاثة أشهر كل شهر ٥٠٠ ريال ١٥٠٠ ريال أنظر إلى الإنسان عندما يكون بخيل الذات كيف يكون يخسر أهله أسرته رعاية أبنائه كثير من هذه الطلاقات ورآها أولاد ذكور إناث هؤلاء تتهدم شخصياتهم لذلك نحن ندعو حتى إذا حصل الطلاق بشروطه وانتهى الأمر ما بين الزوجين و انتهت من العدة أيضا حاولوا إن ترجعوا ذلك أولا ما الذي ستصنعونه في مشاعركم العاطفية وحاجه كل منكم إلى الأخر
المرأة لا تستغني عن الرجل كما إن الرجل لا يستغني عن المرأة ماذا ستفعل في هذه الحالة تقفل على هذه العواطف تقفل على الحاجة الجنسية من الطرفين لا يمكن ذلك تذهب لا سمح الله المرأة أو الرجل وراء علاقات عابره محرمه ترتكب الإثم العظيم ويرتكب الإثم العظيم تذهب وراء زواج مؤقت أو ما شابه ذلك أنت الذي هربت من زواج دائم استقرار غير ذلك راح تضطر إن تذهب إلى مثل هذا الأمر وكم فيه من ماسي حصلت ويتم الحديث عنها اللي يضحكون عليها واللي يلعبون عليها واللي يلعبون عليه والى أخره ولا فيه استقرار لازم يتخفى ولازم شي سري ولازم ما احد يدري ولازم كذا والى أخره وين اللي المودة وين السكن اللي كانت عندك مع اهلك سابقا فنحن ندعو
إن يرجع الزوجان إن يفكر خصوصا بعد مرور فتره العدة يكون ذاك الوقت قد أحس كل واحد يحس إلا في حالات نادرة من العداء في حالات نادرة من السوء وإلا أكثر الحالات سوف يستشعر هذا الزوج مقام زوجته عنده الآن أصبح وضعه غير جيد البيت أصبح بيت لا يعاش فيه وهكذا هي بالنسبة لها لا تستطيع إن تبات بذلك الاستقرار والهدوء التي كانت قبل ذلك الواحد يضحي بما يسمى بالعزة وهي وهم وكذب عند كثير من الناس وأنا احذر منهاتذهب إلى بيت والده هذا الأب تأخذه ألعزه بالإثم والمفروض انه هو يكون الأعقل والأكثر حكمه فإذا بت يقول إلى أبنته لا ترجعي إليه لا لازم يحضر هو ويأخذك وأنت بكرامتك كرامتها مع زوجها أنت خاطئ بعد أربعه أشهر سوف تستثقل
أيها الأب وجود ابنتك في داخل بيتك أنت لا تقدر تقضي حاجاتها لا المادية ولا العاطفية ولا الجنسية ولا يوم أو يومين كن حكيما وخذها بالنصيحة صبرها ارشد أعطها من حكمتك أيضا أذهب إلى ذلك الزوج وكن وسيط خير بين الشخصين والأم أيضا نفس الشيء أحيانا تقوله لا عليك منه إلف واحد يتمناك ليس ٩٩٩ بل ١٠٠٠ واحد بالضبط حاسبتهم عندها وبعد ذلك انتظرت شهرين وثلاثة وأربعه وسنه وسنتين لم يأتي احد من ألف النفر ذاك الوقت هذه الأم تضطر إن تعطي أبنتها إلى كل من تقدم إليها حتى لا يقولوا إن أبنتها غير مرغوب فيها وأحيانا حتى نفس الفتاه المطلقة أحيانا يحصل هكذا حتى لا يقال انه لا احد راغب فيها هي ذاك الوقت تقبل بمن جاء وقد يكون
