النبي يترك آيات القران المناسبة، فضل الله المجاهدين على القاعدين اجراً عظيما ولينصرن الله من ينصره وامثال ذلك ايضاً هو يستطيع ان يتكلم النبي وقد اوتي جوامع الكلم لكن هنا لازم يجي يحضر أبو طالب ذكر أبو طالب يعني أيها المسلمون لاتتصوروا ان الإسلام قام هنا قام عندما كان أبو طالب يقاتل وحده ويقاوم وحده امام مجتمع كامل وهو مجتمع قريش، ذات مرة خرج النبي صلى الله عليه واله أيام ما كان في مكة قبل هجرته ليطوف حول البيت ويصلي في فناء البيت وجد جماعة من كفار قريش، أبو جهل وامية ابن خلف وامثالهم وابوسفيان وغيرهم فجاء النبي في شأنه وطاف وصلى بدأوا حسب التعبير يتحرشون بالنبي فقال بعضهم كيف مر محمد ولم يسلم هل هناك من يقوم اليه ويسخر
منه، عبدالله ابن الزبعرى قال انا هذا نفسه الذي استشهد في شعرهِ يزيد ابن معاوية فيما بعد" لعبت هاشم في الملك فما خبر جاء ولا وحي نزل" فقالوا له ماذا تصنع فقال اخذ سل البعير شلون مشيمة الغنم يعني اوساخ واضعه على ظهرهُ إهانة له، قام فعلاً ووضعه على ظهر النبي، النبي خلص صلاته وجاء الى ابي طالب فرأه هكذا فقال له من فعل ذلك بك ياابن اخي قال له قريش عند المسجد الحرام وقص عليه الحادثة فغضب ابي طالب فقال يافتيان بني هاشم قوموا وليأخذ كل رجل منكم بحديدة ويضعها تحت ثيابه، أتوا يهمّون لما كفار قريش رأوا أبو طالب اتى بهمة فأرادوا ان ينسلوا، فقال ان قام احدكم جلدته بالسيف مكانكم لا احد يتحرك فجلسوا حائرين ما الذي
سيصنع بيهم فامر احد فتيان بني هاشم قال اخذ السلى ومرره على سبالهم وعلى رؤوسهم بخرهم وطيبهم واحد واحد طيب، وهم قاعدين كأن على رؤوسهم الطير وهو يقول ان قام احدكم جللته بسيفي هذا كان درس للقريشين اذا واحد منهم يكلم رسول الله بكلمة نابية بفعل شائن ترا هذا مصيره ولذلك صاروا بعدين يتفاوضوا ويا رسول الله خلي يسكت ليس بأصنامنا ليس كذا نعطي عمار ابن الوليد هذا ولد جيد جميل اخذه الك ، كان ذلك درساً الى الأخير، وهكذا كان في سائر الموارد أبو طالب ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه واله مازالت قريش كاعة عني حتى مات أبو طالب فلما مات أبو طالب جاءه النداء من الله عز وجل اخرج من مكة فليس لك بها ناصر بعد
ابي طالب، حمزة ذاك الوقت اسد الأسود اسلم، علي ابن ابي طالب قالع الباب اسلم، يقول لا احد يحميك كما يحميك أبو طالب ماكو هؤلاء في مكانهم لكن كحماية ابي طالب الذي هيبته الاجتماعية تفرض على الجميع ان يسكت عنه، أبو طالب في هذه المرتبة ولعله لذلك فان فاطمة عليها السلام عندما خاطبت علي ما قالت يا أبا الحسن ولا ياعلي وانما قالت ياابن ابي طالب "اشتملت شملة الجنين قعدت حجرة الضنين" بعدما ذهبت الى المسجد وحرمت من ارثها وغصب منها ما اورثها رسول الله صلى الله عليه واله تقول خرجت راغمة وعدت كاظمة الان رجعت الى الامام عليه السلام تريد تتكلم معه لا تقول له ياعلي نحن عندما تصير معنا مصيبة نقول ياعلي يا أبا الحسن لكن فاطمة لا
تقول هذا الكلام في هذا الموقف بل تقول يا ابن ابي طالب يعني تذكر مواقف ابيك مع ابي رسول الله صلى الله عليه واله شعندج يا فاطمة من شكوى قالت ياابن ابي طالب "اشتملت شملة الجنين قعدت حجرة الضنين نقضت قادمة الاجدل خانك ريش الأعزل هذا ابن ابي فلان يبتزني نحلة ابي وبليغة ابني فاض بها الألم بابي وامي" ثم قالت ويلاه في كل شارق ويلاه في كل غارب.....
