يمر عليه فيرى جارية من الجواري تصب عليه الماء للوضوء فيقول له : اتقِ الله ولا تشرك بعبادة ربك أحدًا. ثم بين له أن لايجعل أحد آخر يصب عليه ماء الوضوء . فعندنا مكروه جدًا أن يصب أحد الماء على الإنسان الذي يتوضأ ، فيقولون هذه من المقدمات غير القريبة ولذلك الفتوى فيه هي فتوى بالكراهة . فالإمام الرضا أراد أن يقول : أنك بهذا المقدار من الأحكام لا تعرفها ولا تفهم المكروه والمستحب والواجب في أمرٍ عبادي وفي وضوءٍ يمارس كل يوم . فكان لذلك كما يقول أبو الصلت الهروي أنه كان الإمام الرضا ينصحه ويأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر ويبين خطأه ولا يجامل في ذلك ، فهذا مما زاد في حنق المأمون على الإمام الرضا عليه السلام .
وهذه الأسباب الأربعة يذكرها أبو الصلت الهروي أدت إلى أن يعمل المأمون الحيلة في قتل الإمام الرضا عليه السلام .
فوجد المأمون أن بيعة الإمام الرضا بولاية العهد لم يستفد منها بأي فائدة فقد كان يريدها لإضفاء الشرعية ولكن الإمام الرضا اشترط عليه ألا يتدخل في شؤون الدولة وفي المقابل أيضًا استفاد من هذه الفرصة في أنه نشر علوم أهل البيت عليهم السلام في البلاط العباسي يعني لو كنا نريد أن نفعل شيء لإظهار فضل الإمام الرضا فكم كان سيكلفنا ذلك فكل الذي عمله المأمون لإحراج الإمام الرضا انقلب عليه .
لذا وجد أنه ليس لديه طريق سوى أن يتخلص من إمامنا سلام الله عليه وهو قد ختم الدرس من أبيه الذي تخلص من موسى الهادي وختم الدرس من جده المنصور الذي تخلص من الإمام الصادق والذين كان أمر الاغتيال بالسم أمرًا عاديًا .وبالفعل كما روي أنه أمر بعض عبيده ومماليكه أن يعجنوا شيء من الرمان وأن يجعلوا بعض أقماع العنب فيها سمٌ وكذلك أن يعجن الرمان بيد ملطخة بالسم ثم جيء به وقرب إلى الإمام صلوات الله عليه وكان عمره آنذاك نحو ٥٥ سنة وقيل دون ذلك يعني ليس الوقت الاعتيادي لأن يموت الإنسان من غير سبب واضح فكان السبب هو إقدام ذلك الأثيم اللعين على تسميمه صلوات الله وسلامه عليه .
