بعد هذه الفترة حصلت ظروف بحيث انتقلت الحوزة العلمية من النجف الى الحلة – مدينة تبعد حوالي ستين كيلو متر عن النجف وفيها مزار القاسم ابن موسى الكاظم وسوف نتحدث عن حوزة الحلة في وقت لاحق - وبرز فيها عوائل علمية مهمة جدا مثل آل طاووس، آل المطهر ومثل آل نما وبرز علماء مشهورون أمثال العلامة الحلي والمحقق الحلي وابتدأت مشوار آخر.
المهم انه الحوزة العلمية عند الامامية والتي هي عبارة -ليس كما يتبادر لذهن كمدرسة –عن تجمع علمي الذي ترعاه المرجعية والذي يتكون من مدارس او دروس في المساجد او في الحسينيات او في البيوت ليس مربوطا بمدرسة معينة مجموع هذه التجمعات التي تدعمها المرجعية و تشرف عليها و تتكفلها ماديا تسمى حوزة والمصطلح ليس بقديم جدا احد الباحثين وهو الشيخ فيصل الكاظمي وهو احد خطباء المنبر الحسيني له كتاب يقول فيه من أوائل ما رئينا هذا الاستعمال كلمة حوزة علمية رأيناه سنة الف وثلاثمئة وستة وأربعين للهجرة هذي التسمية ما كانت موجودة في ذلك الزمان كانت تسمى حلقات العلم او دروس لكن هذا المصطلح حوزة علمية هو مصطلح متأخر حسب تتبع الشيخ فيصل لم نره هذا التعبير في ترجمة احد من العلماء وانما وجدناه في تلك السنوات .
فهذا الكيان هذا التجمع هذا الشيء الذي من خلاله يتم الاجتهاد يتم تنقيح المباني في فقه اهل البيت عليهم السلام هذا كان شيء مبكرا منذ السنوات الأولى الاسم كان متأخر لكن الواقع والحقيقة كانت موجودة من زمان متقدم. ونستطيع القول ان بعض الأمور كانت على زمن أئمة اهل البيت عليهم السلام. أئمتنا صلوات الله وسلامه عليهم كان لهم هذا المعنى من الحوزة بمعنى تدريس الراغبين في علم ال محمد صلوات الله وسلامه عليهم كان من البدايات.
في زمان امير المؤمنين عليه السلام في المدينة كان يعلم أصحابه و في زمان الحسن عليه السلام كان يجلس في المسجد ويدرس وأيضا كان في زمان الامام الحسين وكذلك كل الائمة استمروا في ممارسة التدريس والتعليم والتربية لأصحابهم
امامنا الحسين صلوات الله وسلامه عليه هو في طليعة الائمة الذين علموا وثقفوا الامة ولو اطلعت على ما ذكر من أحاديث الامام الحسين عليه السلام نجد انه الجانب العلمي الذي كان يتولاه كان جانبا متميزا ومهما يكشف عن ذلك عدد كبير من الروات والاحاديث المروية عنه في أبواب العقائد وأبواب الفقه وابواب القرآن الكريم كان طيلة بقائه بعد شهادة الامام الحسن عليه السلام هو تولى هذا الامر وأخذ في تدريس الناس.
ــــــــــــــــــ
صدام حسين التكريتي رئيس دولة العراق ١٩٣٧-٢٠٠٦
أبو جعفر محمد الطوسي ((٣٨٥ -٤٦٠هـ من متكلمي ومحدثي ومفسري وفقهاء الشيعة في القرن الخامس قدم إلى العراق من طوس ناحية في خراسان ومنها جائت التسمية في سن الثالثة والعشرين وتتلمذ على يد علماء الشيعة هناك كالشيخ المفيد والشريف المرتضى
البويهيون، بنو بويه: على الأرجح ينتسبون إلى الديلم سكان المنطقة الجبلية في مقاطعة جيلان من بلاد فارس. حكم آل بويه رقعة من العالم الإسلامي، وأقاموا دولة كبيرة عرفت بـ(الدولة البويهية) وضمت بلاد فارس والعراق، ابتدأت من عام ٣٢١هـ في فارس و٣٣٤هـ في العراق، وانتهى حكمهم بسيطرة السلاجقة على ممتلكاتهم ودخولهم بغداد سنة ٤٤٧هـ.
الدولة السَلْجُوقيَّة أو دولة بني سَلْجُوق أو دولة السَّلاجقة العظام (يُطلَق عليها الاسم الأخير لتمييزها عن دول السَّلاجقة اللاَّحقة التي ظهرت بعد تفكِّكها وانهيارها) هي واحدة من الدول الكبرى في تاريخ الإسلام وإقليم وسط آسيا، لعبت دوراً كبيراً في تاريخ الدولة العباسية والحروب الصليبية والصِّراع الإسلامي البيزنطي. تأسَّست الدولة على يد سلالة السَّلاجقة
