واما عن مظلومية امير المؤمنين عليه السلام التي تحدث فيها هو نفسه وهو الصادق، وتحدث فيها ايضا ابناؤه واقرها التاريخ.
العنوان الاول/ مظلومية الامام بتأخيره عن حقه في الخلافة
الامام امير المؤمنين عليه السلام على غير رأي الامامية مؤهل من كل الجهات: اعلمكم .. اقضاكم .. اشجعكم .. حتى ان في مدرسة الخلفاء اتجاه رسمي يقول ان علي افضل من كل الصحابة، لكن بناء على رأيهم يقولون لامانع من تقديم المفضول على الفاضل ، فمثلا يكون من اقل اعلم مقدم على اكثرعلم، وهو مسلك في رأينا خاطئ.
لكن هذا الامر موجود ان علي عليه السلام كان حائزا على كل الصفات والملكات المؤهلة له كأمر بشري، عندنا الامامية ليس كذلك وانما هو امر الهي ونص شرعي واحاديث نبوية بلغت المئات في مختلف المواقع في تعدد السنوات، من يوم الانذار وعمر علي عشر او احدى عشرة سنة الى ان توفي رسول الله صلى الله عليه وآله يعني خلال ثلاث وعشرون سنة رسول الله يتحدث في هذا الامر.
واذا امور جرت بحيث اُبعد امير المؤمنين عليه السلام عن قيادة الناس وخلافة النبي، طبعا هذا الشي يعتبر مخالف للانصاف و غير عادل، مسبب للالم. امير المؤنين عليه السلام يتكلم عن هذا بعد ٢٥ سنة وانت تجد عنده الالم في هذا الشي كما يقول في خطبته الشقشقية: (وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء أو أصبر على طخية عمياء يهرم فيها الكبير. ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى فصبرت وفي العين قذى. وفي الحلق شجا أرى تراثي نهبا .)
هذه ظلامة ينشرها امير المؤمنين بعد ربع قرن من الزمان وكأنها لاتزال حية ساخنة وقد صرح امير المؤمنين في كثير من المواضع عن هذا الامر في قوله (اللهم إني أستعَديك على قُريش ومن أعانهُم ! فإنهُم قطعوا رحمي ، وصغَّروا عظيم منزلتي ، وأجمعوا على منازعتي أمرا هو لي وسلمت ذلك الى من ليس مثلي في قرابتي من الرسول وسابقتي في الاسلام.) اي يارب استعدى اي طلب النصرة كن نصيرني فانهم عادوني، ليس فقط عزل او الغاء للمنصب وانما اجباره على البيعة وهجوم على داره واجهاض لزوجته .. لو افترضنا انت في دائرة و حقك ان تكون المدير الاول يأتون ويعزلونك ويجعلون واحد لايملك علمك ولاخبرتك ولاشهادتك ولايكتفون بهذا بل ان تذهب له وتبايعه: انت الرئيس وانت الافضل. او نهجم على بيتك .. هل ههناك مظلومية اكثر من هذا؟ انت اخذت الخلافة والامامة وبعدت من كان مستحقا لها ومنصوصا عليه في شأنها .. ماذا يعني هذا؟
العنوان الثاني/ ما اشار اليه في تأخير منزلته واقرانه بمن لايكون قرينا له .. امير المؤمنين كما نعتقد وكما هو الواقع هو افضل الخلق بعد رسول الله محمد ص الظروف صارت بنحو انه يقرن بمن لايساويه ثم يتنزل الامر الى اكثر من ذلك حتى ورد عنه: انزلني الدهر ثم انزلني حتى صرت اقرن الى ابن هند وابن النابغة .. اخر المطاف اصبح علي في صف عمر بن العاص ... اي مظلومية اكثر من هذا؟
هذا اخر الامر علي بن ابي طالب يقرن بهؤلاء وهو افضل الخلق بعد رسول الله !!
مناقبه وفضائله التي اخبر عنها الرسول ص في مئات الاحاديث وكما اشرنا سابقا بخصائص امير المؤمنين في كتاب النسائي وهو من ائمة الحديث ومقبول الرواية عند الفريقين ولذلك دفع حياته ثمنا لمحبته لعلي
هذه الاحاديث عندما تأتي الى غير هذه الدائرة التي احبت امير المؤمنين وهي للاسف دائرة غير مسيطرة ، الدائرة الاكبر هي التي تنكر احاديث امير المؤمنين الاحاديث التي جاءت في فضله وفي مناقبه وتوجيه الناس الى امامته فتجد هؤلاء المحدثين يبذلون جهد وجهادا من اجل تكذيب الحديث قدر الامكان لازم هذا الحديث نطلع فيه عيب ومشكلة لكي لايثبت حتى اذا ثبت الا انه ليس فيه دلالة قاطعة على لزم اتباع علي بن ابي طالب وانه وصي رسول الله من بعده حتى لوكانت الدلالة واضحة يجي يقول لك طيب علي عنده هالمجموعة من الاحاديث غيره ايضا عندنا له مئات من الاحاديث فهذا مقابل ذاك.
