بعد هذه السنتين او قبلها بسنتين فبقي مع ابيه السجاد عليه السلام حوالي سبعة عشر عاما أخذ عنه العلم ،لما استشهد الإمام زين العابدين عليه السلام سنة اربعة وتسعين على المشهور انتقل بالتعلم الى أخيه الباقر ، الامام الباقر أكبر منه سنا وهو متقدم عليه علما وكان زيد يعترف بان اخيه الباقر بالتقدم العلمي وعن الإمام الباقر وابيه السجاد أخذ زيد الشهيد علما كثيرا لاسيما ما يرتبط بالقرآن الكريم ، في بعض السنوات نحن تحدثنا في موضوع المعارف القرانية ذكرنا الشهيد زيد وكيف اخذ من القراءات وما شابه ذلك عن ابائه حتى الى الان له قراءة خاصة وتفسير خاص والى الان موجود ومحفوظ عنه كذلك في الفقه كان له معرفة كبيرة ومفصلة ويوجد مدح وثناء عليه من الامام الصادق عليه
السلام {وأنه لو ظفر لوفى } يعني كان سيسلم الأمر لو حصل النصر على الأمويين كان سيسلمه الى أئمة أهل البيت عليهم السلام . من ابناء الامام السجاد عليه السلام (عمر الأشرف) في مقابل (عمر الأطرف) والأخير هو من اولاد امير المؤمنين عليه السلام ، عمر الأشرف ( لعل قسم من الناس تقول لماذا الائمة عليهم السلام يسمون بإسم الخلفاء ، بل أكثر من هذا قسم من اتباع مدرسة الخلفاء يقولون هذا إذن يدل على انه هناك انسجاما تاما بين الائمة عليهم السلام وبين المدرسة الاخرى و رموزها وشخصياتها وهناك كتاب ربما اشرنا اليه كتابا محقق جيدا اسمه التسميات بين التسامح العلوي والتوظيف الأموي مؤلفه المحقق السيد علي الشهرستاني وهو محقق بارع ومتين وتعرض الى هذا في بحث قيم في
حوالي ٢٥٠ صفحة بشكل بديع رد على أصل الفكرة وعلى وتفاصيلها ومن اراد التفصيل يرجع إليه لكن المختصر يعني مايناسب هذا المقام حتى لاندخل فيه بشكل تفصيل انه اذا ثبت ان هذه الاسماء هي ملك لاشخاص معينين وماخذين عليه صك هذا الكلام صحيح ، يعني هذا الاسم ملكي وعندي عليه صك ملكية لا احد يستطيع ان يستخدمه الا ان يستأذن مني او ان يكون على انسجام معي اذا بهذا الشكل اذن الكلام صحيح واما اذا لم يكن هكذا هاشم جد الاسرة النبوية كان اسمه عمرو هل المطلوب من كل واحد اسمه عمرو ان يذهب ويستأذن من بني هاشم ، تقبلون ان اسمي ابني او اخي باسم جدكم ؟ لا احد يلتزم بهذا لا في ذلك الزمان ولا في غيره من
الازمنة فلا دلالة لهذا على هذا الامر الا اذا كان المتقدمون يمتلكون هذه الاسماء ملكية ونهائية بل نستطيع ان نعكس المسألة ايضا ، نقول معنى ذلك انه اذا سموا انهم على انسجام واذا لم يسموا فهم على غير انسجام هكذا انتم تقولون ؟ لم نجد في اتباع مدرسة الخلفاء في الخلفاء والامراء اي واحد اسمه علي او الحسن او الحسين لايوجد اصلا الى مائة سنة ابحث لن تجد فخل معنى ذلك اهل البيت يحبون هؤلاء حتى يسمون باسمائهم ،اولئك لا يحبونهم فلا يسمون باسمائهم ، هل هذه المعادلة تقبلونها ؟ الحال انه لا القضية قد يرتبط الاسم بمسألة الحب وقد لا يرتبط ولا حاجة لي لا استأذن ، الان اليوم اذا اريد ان اسمي باي اسم من الاسماء باسم احد
الحاضرين مثلا لجهة من الجهات لا احتاج ان اذهب واستإذن منه بل احيانا لا الحظ ان فلان اسمه هكذا وانني سوف اسميه بهذا الاسم لاجل ذاك فكون الامام السجاد يسمي ابنه بإسم عمر او ابو بكر او عثمان او فلان هذا لايعني بالضرورة انه يرضى عن كل سياساتهم لاربط هذا الموضوع بذاك هذا له ملف وذاك له ملف خاص ) فهذا عمر الأشرف كان من ابناء الامام السجاد عليه السلام وكان عالما جليلا وقد تولى صدقات النبي صلى الله عليه وآله وصدقات اميرالمؤمنين هنا اشير الى موضوع صدقات النبي وصدقات امير المؤمنين اشارة عابرة وهي ان امير المؤمنين عليه السلام بعدما حفر ابار كثيرة كأبيار علي وحفر مثلها في ينبع حفر البئر في ذلك الزمان يعني بستان لان العقبة الاساسية
