حتى أذا والعياذ بالله شرب هذا الأنسان الخمر هتك العصمة مابينه وبين ربه والعب بالقمار أيضاً تهتك العصمة بين الأنسان وبين ربه كل شيء فيه مقامره ة?أن الأنسان بهذا الفعل الذي يقوم به تر? الطریقة الطبیعية من السعي والعمل الحلال وال?سب المشروع الی عمل محرم علیه وهو القمار فيهت? مابينه وبين ربه من الأعتصام لله قال وما من دابه الا علی الله رزقها فعقد بینه وبین خلقه عصمة وعلاقة هذا الذي يلعب بالقمار يهت? هذه العصمة وه?ذا ورد أن ذ?ر عيوب الناس يتتبع بعض الناس عيوب أخرين أين مايوجد خبر سلبي يذهب خلفه يت?لم عنه وينشر أحياناً بباطل وهو الأكثر بكذب وهو الأكثر وأحياناً بحق في كلتا الحالتين من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته حتى يفضحه وأن كان في
داخل بيته تهتك عصمة هذا الأنسان أنت ذهبت وكشفت ستر غيرك فضحت غيرك مره بباطل ومره بغير الباطل في كلتا الحالتين يتتبع الله هذا الأمر ويهتكه فهذه من الذنوب التي تذكر الذنوب التي يقارفها الأنسان يستغفر الأنسان المؤمن ربه منها هذا واحد أخر أستغفار من الذنوب التي كانت عند الأنسان وأستغفر منها وتركها ثم عاد أليها فتره من الزمان لنفترض هذا كان يشاهد الأفلام الأباحيه ثم رأى أن هذا الأمر سوف يؤثر ع علاقته مع زوجته وأهله وهذا جميعه كذب وتمثيل لا يجعله يستمتع بما أحل الله له بالكذب يغريه أكثر ويعطشه أكثر فترك بعده بأيام رجع الى ذلك الأمر كان فتره من الفترات يرابي ترك الربى ثم رأى أن شغل الربى اربح له واوفر فعاد أليه ترك الحديث عن
الناس وهتكهم وعيبهم مده من الزمان ثم رأى أن عندما يحضر في المجلس لايملك كلام اذا لم يتكلم على هذا وذاك لاتوجد مواضيع يتكلم فيها فعادت حليمة الى عادتها القديمة وكثير مايحصل لقسم من الناس هذا يترك شيء باطل سيء لكن الشيطان خبيث وذكي لايقاومه في إبان أندفاعه تجاه التوبه يتركه هكذا ثم يعود من جديد يزين له الشيء السابق اي الشيء المضر هل سوف تنقلب الدنيا اذا انت شاهدت عشره دقائق مناظر من ذلك النوع ماذا يحدث ثم العشر دقائق تصبح ساعة والساعة تصبح ساعتين ويصبح الأنسان هكذا دائماً لذلك يقول اللهم أني أستغفرك مما تبت منه ثم عدت أليه لماذا لأن هذا العمل أذا تكرر مع أن الأنسان مطلوب منه كلما أذنب أن يستغفر ويتوب لكن تاره مع
أعترافه هو بالخطأ وخوفه من عقبى هذا الخطأ والذنب ومره بينه وبين نفسه يقول أنا أتوب الأن لكن بعد نصف ساعة أعود او بعد ساعة أعود او بعد ساعتين أعود هذا مع تصميمه على ذلك كأنه يستهزء بنفسه من الذنوب التي أو من الأشياء التي يستغفر الأنسان المؤمن منها كما ورد في الأدعية النعم التي تقوى بها الأنسان على معصية ربه الله اعطى لهذا الأنسان ذكاء وأعطی له عقل وأعطی له عضلات وأعطی له شخصیة المفروض يستعين بهذه ?لها علی فعل الخير وعلی الأرتقاء والت?امل والسمو وهو ماذا يعمل بقدمه التي هي نعمة من الله يسعی فيما حرم الله بعينه التي يفترض أنها ترقيه بقرأة القرأن بالتثقيف والمطالعة وماشابه ذل? بعقله الذي يف?ر به ويخطط تخطيط أحسن لدنياه وأخرته بدل
ذل? يذهب بأتجاه ماحرم الله سبحانه وتعالی وأستغفر? للنعم التي أنعمت بها عليه فقويت بها ع معصيت? في الأستغفار الذي ذ?رنا قسماً منه عن أمير المؤمنين (ع) في السحر في الليل الماضي قلنا أمير المؤمنين (ع) عنده أستغفار من سبعين فقره واحد من الفقرات هذه اللهم أني اسألك لكل ذنب قوي بدني عليه بعافيتك أو نالته قدرتي بفضل نعمتك أنت جعلت رزقي واسع بدل أن أصرفه ع أهلي وفي أمور ديني ودنياي ذهبت الى أماكن الفساد حجزت تذكره وذهبت الى هذا المكان أشتريت به الأشياء المحرمه أو نالت قدرتي هذا الذنب بفضل نعمتك أو بسطت أليه يدي بتوسعت رزقك واحتجبت فيه من الناس بسترك من نعم الله ع الناس ستره عليهم الأن نحن مستورون أمام بعضنا البعض ولكن لو تكاشفتم
