٣/ يكون التعرّف على القبلة إما بعلم وجدانيٍ ، و إما بعلم عرفيٍ ومن ذلك استخدام الأدوات الهندسية والأدوات الجغرافية ، وكذلك برامج الجوالات وما شابه ذلك ، فإذا كانت دقيقة وأفادت الاطمئنان للإنسان بجهة القبلة يستطيع أن يعتمد عليها ، وإن اعتمد على إنسان ذا خبرة وثقة يستطيع أن يعتمد عليه وأن يصلي .
٤/ لو فرضنا إنسان أتى وصلى إلى جهة ما معتمدًا على الجوال ثم تبيّن له أنّ الجهة غير صحيحة ، أو اعتمد على ثقة وتبيّن أنّه مشتبه أو هو اجتهد بنفسه واعتمد على حسابات جغرافية حين قال نحن في المنطقة الشمالية ومكة في جنوب غرب مثلاُ فإذن هذه الجهة هي القبلة ، ثم تبيّن له أنّه صلى إلى غير جهة القبلة ، هنا يعتمد إن كان جهة الانحراف ما بين اليمين والشمال لا يجب عليه الإعادة حتى في داخل الوقت ، وإذا أراد أن يحتاط لا مشكلة في ذلك ، أما إذا صلى ثم تبين له أنّه كان معاكس تماماً للقبلة فكانت القبلة في جهة وهو صلى في الجهة المقابلة ، فقد تكون صلاته داخل الوقت أو خارج الوقت ، فإن كان داخل الوقت يجب عليه الإعادة والصلاة في الجهة الصحيحة ، أما إن كان خارج الوقت وكان قد عمل جهده وسعى في ذلك وتوصل إلى جهة معينة ولكن في الليل اكتشف أنّه صلى عكس القبلة فإنّ قسم من العلماء يقولون لا يجب عليه الإعادة ،
وإن كان الاحتياط في هذه الحالة في محله لأننا لا نملك غير هذه الصلاة ، فإذا كانت على خلاف القبلة فإنّ إمكانية القبول والثواب قد لا تكون عالية جداً .
نسال الله أن يجعلنا من مقيمي الصلاة ومن المتجهين إلى قبلة الله ، ومن الحاجين إلى بيت الله الحرام والمعتمرين إليه.
------------------------------------------------
١ سورة البقرة آية ١٤٤
٢ جامع أحاديث الشيعة ج٤ ص٥٧٥
٣ سورة البقرة أية ١٢٥
٤ سورة البقرة آية ١٢٧
٥ سورة الحج آية ٢٦
٦ المكتبة الشاملة التفسير الواضح
٧ موسوعة التاريخ الإسلامي ج٢ ص١٦٠
٨ سورة آل عمران آية ٩٦
٩ ويكي شيعة
١٠سورة البقرة ١١٥
١١ سورة البقرة آية ١٤٣
