سبحانه وتعالى رتب على بعض الأعلام جزاءات محسوبة ومعينة من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها، عشرة أضعاف هذا محسوب. طيب. أنت تصلى على محمد وآل محمد، هذي بحسب الروايات من صلى علي واحدة صليت عليه عشرًا. الحسنة بعشر أمثالها، وأي حسنة أفضل من الصلاة على النبي وآله. فهذا محسوب، هذه محسوبة وأمثالها، كثير من الحسنات الحد الأدنى مالها هو أنها بعشر حسنات. طيب. بس أكو عندنا لا أشياء أكثر من هذا. مثل الذي ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة، شقد صار؟ سبعمئة ضعف. هذا خصوصية هنانة في الإنفاق في سبيل الله يتضاعف جزاءه وثوابه سبعمئة ضعفٍ. طيب. بعد فوق هذا والله يضاعف لمن يشاء. هذا بعد يحتاج إله آلات حاسبة ما
موجودة عندنا الآن. ولكن مع ذلك هذا محسوب أيضا. مضاعفات السبعمئة موجودة يمكن حسابها من الناحية النظرية وهكذا هناك روايات فلان شيء بسبعين كذا من عمل العمل الفلاني كان جزاءه سبعين عمرة من عمر رسول الله ص. سبعين حجة يصير حج النبي ص أداة قياس عظمى وكبيرة. فهنانة إذا أكو هناك حساب. بعض الأعمال ليس لها حساب. يعني لا حدود لها، لا يمكن حسابها، طيب. إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب. عشر مرات؟ لا. مئة مرة؟ لا. سبعمئة؟ لا. سبعين ألف؟ لا. وإنما من غير حساب ولا عد. هذا معنى جاء في القرآن الكريم وهو غير حساب يعني لا حدود له لا حساب له لا عد له. هذا معنى. المعنى الآخر إلي أيضا وارد في القرآن الكريم والروايات ضمن إطار
بغير حساب يعني من غير أن يحتسب الإنسان. أكو بعض الأشياء إنت تتوقعها وتحسبها وتبني عليها وبعض الأشياء تأتيك من غير أن تكون قد حسبتها ولذلك أنت تدعوا اللهم ارزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا احتسب واحرسني من حيث أحترس ومن حيث لا أحترس واحفظني من حيث أحتفظ ومن حيث لا احتفظ. فيا رب خلي رزقي مو ضمن معادلاتي الحسابية أنا وإنما بكرمك أنت سقه إلي ووجه. لأن الإنسان كثير من الأمور ليست في ذهنه ولا تأتي في حسابه ولا ضمن معادلاته. طيب. هذا أيضا وارد. من غير حساب يعني من غير احتساب من غير تفكير في ذلك. هذا المعنى الثاني. والمعنى الثالث بغير حساب يعني من غير محاسبة أصلا. لأن القاعدة العامة الموجودة للبشر في يوم القيامة وقفوهم
إنهم مسؤولون. أعاننا الله وإياكم على تلك المواقف. أي إنسان يحاسب. يقدم حسابه يؤتى كتابه يعطى كتابه بيمينه. لاحظ شلون. فالقاعدة هي هكذا. أكو قسم من الناس ما يحتاجون حساب. هذولا الملف مالهم منتقل مباشرة إلى الجنة. نسأل الله أن يكتبنا وإياكم هذا بعد ما يتوقف ما يحسبون بعد معادلة السيئات إلى الحسنات. ما يأتي ويقف يوم القيامة على رؤوس الأشهاد ويقول يا ليتني لم أؤت كتابي. طيب. وإنما هذا ملفه مختوم منتهي ما يحتاج إلى حساب هذا لأن العمل الذي قام به عملٌ يصغر في جنبه كل السيئات وكل المعاصي والذنوب الأخرى فلا يحاسب. فإذا صار عندنا معنى من غير حساب يعني من غير عدد بدون كمية من دون أن يكون قابلا للعد والحساب هذا معنى. ومعنى آخر بغير
حساب يعني بغير احتساب بغير توقع بغير تأمل. والمعنى الثالث يعني عدم وجود محاسبة أصلا. أصلا لا يحاسب ما يوقفوه هذا في ذلك اليوم. هذا في جهة الجنة. وأكو في جهة النار نعوذ بالله كما قال ذلك الفاسق العاصي الذي لم يترك شيئا إلا وقد فعله، فلما توفي أراد أبنه أن يتعرف على مصير أبيه هذا العاصي الفاسق الفاجر وين صار؟ قيل إنه رآه في المنام فذاك بدأه بالقول، الظاهر مشكلته حتى ذاك المكان فقاله إبني لا تصدق هذولة العلماء والمشايخ والوعاظ يقولون في حساب وكتاب وما أدري يجيبونك قدام ويعطونك كتابك وما أدري كذا ما شفنا من هالأشيا من القبر مباشرة إلى نار جهنم . طيب. فما حد لا سئلنا ولا قالينا ولا تحدث ويانا ولا هم يحزنون. طيب.
