الجوع والعطش يقول النبي صلى الله عليه وأله وسلم لا يكون في جوعك وعطشك أثرة في اللحظة ودرسه في اللحظة واذكر بجوعكم وعطشكم جوع يوم القيامة وعطشة حتى يكون جوعك وعطشك دافع لك للتخطيط لمستقبلك النهائي خله يساعدك على رسم حياتك المستقبلية خله من هذا الوقت يعين مكانك في يوم القيامة هل أنت من العطاشى لأسمح الله أو هل أنت من الريانين كما ورد في الحديث أن في الجنة بابا لا يدخله إلا الصائمون يقال له باب الريان جعلنا الله وإياكم منه . يخلى الصيام النبي صلى الله علية وآله وسلم منطلقً يفكر فيه الإنسان إلى مستقبلك لكي تفكر في نهايتك وليس في نفسك يقول و اطعموا فقراءاكم ومساكينكم وتحننوا على أيتام الناس يتحنن على أيتامكم فالزمان يتغير والدوائر تدور وذاك البعيد الذي كان غني أصبح فقير والفقير أصبح غني وبلاد الوفرة تصبح جاعة وبالعكس .
تذكر وأنت في حالة الصيام إن هناك فقراء ومساكين وإن هناك من يحتاج إلى لقمة العيش فيجب علينا أن نقتصد في النعمة وأنا لا نلقيها أو نهينها لإن النعمة شرودة بذلك ولإن كفرتم إن عذابي لشديد .
أساسا الإنتقال من اللحظة إلى المستقبل من الذات إلى بقية البشر جوهرة التربية . إن الإنسان ينتقل بالتجربة المؤقتة من زمان ومكان إلى معرفة عامة وشاملة لكل شي . أنت تذكر بالجوع جوع الفقراء وبالعطش عطش العطاشى يتوضح بعض القضايا التي لا يمكن شرحها إلا بالإحساس والمعايشة
لو أردت أن تشرح إلى إنسان معنى الجوع لاتستطيع لابد أن هذا الإنسان أن يجرب الجوع لكي يفهمه حتى ولو ألفت كتابا من عشرة مجلدات تريد أن تشرح فيه معنى الجوع لم تستطع أن تخرج بنتيجة جرب هذة الحاله آنا إذن بأقصر الكلمات والدقائق والأوقات تستشعر فيها هذا الأمر الذي يخلينا نجوع ونعطش نتذكر عطش العطاشى قضية كربلاء وعطش كربلاء ونتعاطف معهم ونحس بهم ويكون موقفنا مع موقفهم .
هذا واحد من الأشياء التي أكدت فيها روايات أهل البيت عليهم السلام إنه يستحب عند شرب الماء أن نتذكر أبا عبدالله الحسين وأن نسلم عليه وأن نلعن قاتليه .
