وسائل التربية هنا كثيرة منها التربية بالصيام كما يستفاد منه من خطبة الرسول صلى الله علية واله وسلم لاحظوا هذة الخطبة المباركة إلى النبي ماذا تقول يقول في عدة مقاطع وتحننوا فيه على فقراءكم ومساكينكم وتذكروا بجوعكم وعطشكم جوع يوم القيامة وعطشة واحفظوا ألسنتكم وغطو عن لا ما يحل لكم علية أبصاركم ولا يحل له أسماعكم . ماذا يريد أن يقول النبي صلى الله علية وآله وسلم هنا أكثر من قضية تتناولها الخطبة المباركة إن الإنسان عندما يكون جائع وعطشان أول ما يبادر أن يسد جوعه ويركض وراء الأكل حتى يشبع ويركض وراء الماء حتى يرتوي ففي هذا الجانب يقول الرسول صلى الله عليه واله من أفطر صائما كان له أجرا من أعتق رقبة قالوا يارسول الله ليس كلنا يقدر على هذا قال أتقو النار ولو بشق تمر ه أتقو النار ولو بشربة ماء.
لاحظو هنا الإنسان الطبيعي للجائع وأين التوجيه التربوي له أين الإنسياق الطبيعي إن الإنسان الجائع يروح و يحصل الطعام والشراب لنفسه لكن التوجيه التربوي للنبي يقول ماذا هنا يقول فطر غيرك أروى وأعطي وأصعد بنفسك لكي تعطي غيرك لو لا تلاحظ قالو يا رسول الله ليس كلنا نقدر على هذا كيف أفطر الآخرين وأنا لا أملك كان الرسول صلى الله عليه وآله يقول لهم ليس المهم كمية الطعام والشراب التي تعطيه لهذا الإنسان المهم أن تتحرك في تربية نفسك أن تقدم الغير على نفسك رغم حاجتك ولو بشق تمره او شربة ماء هذا الوقت التي تكون فيه عطشان وجائع لاتفكر بنفسك إنما فكر بمن تفطره ولو بمقدار شق تمره وشربة ماء .
تلاحظ جهة النفس الطبيعي الجهة التربوية التي يحدث فيها النبي أن يرفعه النبي إلى الإتجاه الاخر أنت أيها الإنسان في حالة جوعك وعطشك وشدة ضغطهما عليك لاتتوجة إلى نفسك توجة إلى إطعام غيرك إلى توفير الطعام إلى الآخرين حتى لو كنت لا تملك فقط بالمقدار البسيط التي تملكه الأثر التربوي التي ينبغي داخل نفسك وكان النبي يقول إحفظ بطنك عن الطعام والشراب
في بعض الأماكن الصيام يكون ١٧ و ١٨ ساعه أو ٢٠ ساعة فأنت أيها الانسان ١٦ ساعه لم تدخل في جوفك طعاما ولا شرابا يعني أنك قادر أن تحفظ بطنك أن تكسر ضغط الجوع والعطش ١٧ ساعه لم تدخل في جوفك قطرة ماء إذا كنت قادر على فعل هذا فأنت قادر على فعل أن تحفظ لسانك
ألا تستطيع أن تخزن لسانك عن الكذب ، النميمة ،التهمة ،الغيبة ،الفحش،هتك الناس ألا تستطيع هناك في قضية العطش والجوع لو كان هناك في أشياء محلله في الأصل استطعت أن تتغلب عليها كالنظر إلى الأجنبية ومشاهدة الأفلام الأبتحية التي هي في الأصل حرام لا تقدريتركة وأنت استطعت أن تترك ماهو محل لك كالنساء والأكل والشراب في الحالة العاديه أنت امتنعت في النظر لا تستطيع لماذا لا تتمكن أنت تستطيع وهكذا الحال في الأشياء التي لا يحل الإستماع لها كالأغاني وإستماع الكذب والغيبة ومات على ذلك .
النبي المصطفى صلى الله علية واله وسلم هذا ما يريد أن يقول الصيام يربيني ويربيكم على إن استطعنا أن نحفظ بطوننا من الحلال وفروجنا من الحرام والدليل على ذلك إننا فعلنا في ماهو أقوى ضغط هو حلال لنا لولا الصيام .
الإنتقال من اللحظة إلى المستقبل الإنتقال من الذات إلى الغير هذا من أسس التربية المهمة جدا كيف تعرف إنسان متربي تعرض إلى تجربة في مكان ما فصار درس له في كل حياته حتى الطفل إذا كنت تريد أن تعلمه كسر شي فعل فعلا غير صحيح إذا تقول له لا تكسر هذا في هذا المكان ما فالأفضل أن تقول له تعلم أن تحافظ على الأشياء في كل الأماكن سواء لنا أو إلى غيرنا هالوقت أو بعد ٥ سنوات خليه درس عندك إذا تقول هذا نفسه لاتكسر ما صارت تربيه .
