فهذا الحديث يرد على هذا القسم لان رسول الله استعرض على هؤلاء الناس
الإشارة الثانية : ان الزيدية وهي فرقة من فرق الشيعة والتي تعتقد بمعتقدين ، وهو ان الامام لا يبد ان يكون من آل بيت رسول الله ، ولكن بشرط ان ينهض ثائراً بالسيف ، وهو فارق بين الجمهور كمعاوية والزبير و مروان ، اما الزيدية وهو من الشيعة بشكل عام فهم يؤمنون بالأئمة بشكل عام فهم يعتقدون بإمامة علي والحسن والحسين وعلي ابن الحسين و زيد الذي قام بالسيف ،،
فهم يقولون ان الامامة من نسل النبي بقول النبي (الأئمة من قريش) ولكن لبد ان يرفعوا السيف ويعلنون الجهاد الثورة والقيام ، فهذا الحديث يقول ان الامامة التي يتحدث عنها النبي (ص) لا ترتبط بإعلان الثورة ولا ترتبط بشهر السلاح او قيام الجهاد انما هي امامة الهية قد تكون الظرف مناسباً للثورة فيعلنه وقد لا يرى ان الظرف خاص بالثورة فلا يعلنها ثورة كالامام الحسن لكن هذا لايؤثر على امامته ولا يغير من امامتهما
الحديث الثاني : الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة
١- ما الذي ينفع انني اعرف انه الحسن والحسين في الجنة في درجة عالية فما الذي استفيد انهما سيدين لشباب اهل الجنة
٢- هل ان في الجنة غير الشباب؟ حتى يقال ان الحسن والحسين سيدان للشباب بحيث ان في الجنة عجزة ومكسرين فلا يوجد لان اهل الجنة هم أبناء الثلاثين كما في الروايات ، يعني في اوج قوة الانسان الذهنية والعضلية البدنية فماكو كهول ولا شيوخ ولا كبار في السن ولا يمشون على ( الوول شير ) هذا الحديث ان يقول أشياء اخر
فالحديث يريد انما ان نتأمل و سيأتي أناس ويصطنعون احاديث على ان بعض الناس سادة كهول اهل الجنة وان الجنة كلها شباب فبالتالي سادة شباب اهل الجنة يعني سادة البشر ، لان اهل الجنة افضل الناس فعندما يكون في هذه الدنيا مطيعاً لله ومنتهياً عن معاصيه فهذا الانسان يستحق ان يصل الى الجنة ، فالذين يدخلون الجنة هم فئة محصورة ومختارة من افضل الحسن فاذا كان الحسنان سيدين لمن هم في الجنة وإذ اهل الجنة هم افضل الناس فيكون الحسن والحسين افضل الخلق تماماً
طبعاً نحن نستثني بالاستثناء الخاص كمثل رسول الله ، لأنه هو المتكلم فليس من الطبيعي ان يكون المربي لهما يكون اقل منها ، فاذا كان كذلك يأتي حديث آخر عن النبي ( وأبوهما خير منها ) فنستنج ان امير المؤمنين افضل من كل احد غير رسول الله ، يعني ما يزعمه بعض المسلمين من ان الأفضلية بيت أصحاب رسول الله هو بحسب الترتيب في الخلافة هي ساقطة بسبب حديث رسول الله فحديث رسول الله ينفي هذا الترتيب وابوهما افضل منهما الذين هم افضل من سائر الاصحاب فأمير المؤمنين يكون افضل من كل صحابة رسول الله ، هذه فيها إشارات وعلامات وليست احاديث المناقب ليست من اجل ان يفخر الحسن والحسين بهذه المنزلة وليست انوار تعلق في السماء انما من اجل إشارات مرور للمسلمين وتعلمهم كيف الاتجاه والطريق والى اين يسيرون بحيث تتبع تلك الامامة التي للحسن والحسين وهما فيهما امامان قاما او قعدا ، فاتبع سادة البشر وآمن باتباعهما ، وهما الحسن والحسين ، فهذا بعض تعريف رسول الله للحسن والحسين ،
نحن نعيش في رحاب مولد الامام الحسن المجتبى عليه السلام الذي تميز بخصال كثيرة منها انه عرف بأنه (كريم اهل البيت ) فكل اهل البيت كرماء لكن احياناً قد تغلب صفة من الصفات تبعاً للدور الذي يقوم به الامام ، فكل الائمة صادقون ، ولكن زمن الامام الصادق يحتاج الى نقل الروايات والاحاديث عن رسول الله وامير المؤمنين في وقت كثر الكذابة والكذبة على لسان رسول الله ، فيأتي الدور للإمام للتصديق فسمي الامام الصادق ،،
