الله صلى الله عليه واله وسلم و المعصومين هذه الإمكانيات لنزلوا من تلك المنزلة ، المفترض هم قدوات وأسوة لتحمل الصبر و البلاء والجهاد ،يجاهدوا في الله عز وجل حق جهاده ، ويتقوا الله حق تقاته ، فإذا هم عند أول مشكله يستخدموا هذه القدرات الاستثنائية ؟ لا هذا ليس معهودا منهم ، ( وإن لك في الجنة درجات لا تنالها إلا بالشهادة)"٢٠"لابد أن تذهب ، وتقطع الفيافي ، والمسافات الطويلة ، وتتعرض للنكبات تلو النكبات ، وتواجه الصعاب ، و ترى الموت عيانا ، وتتجرع الغصص غصة بعد غصة ، حتى تكون عندك هذه المنزلة ، وإلا إذا كان الإمام يستخدم هذه القدرات في أن يكون مرتاحا مرفها ، لا يصيبه ضرر ولا مشكله ، ليس هذا عهد الله
إليهم ، و وافقهم به بعد أن شرط عليهم الزهد في درجات هذه الدنيا الدنية وزخرفها وزبرجها ، فشرطوا لله ذلك ، هذا شرط نفذه الإمام الحسين عليه السلام ، ما وصل إلى كربلاء إلا بمعاناة شديدة ، وفي كربلاء ، وليس فقط معاناه الحسين في مقتله ، وهو أعظم مأساة ، فقد العزيز هو موت آخر للإنسان ، الإمام أمير المؤمنين عليه السلام قل ما يكون باكيا بين الناس ، باعتبار المؤمن حزنه في قلبه و بشره في وجهه ، بينه وبين ربه هو البكاء لكن أمام الناس قل ما يرى ذلك منه ، لكنه رؤي وقد بللت دموعه لحيته الكريمة ، حين بدأ يستنهض أصحابه ، وينادي : أين ابن التيهان وأين عمار وأين ذو الشهادتين وأين اخواني
، الذين درسوا القرآن فأحكموه ، وعملوا بالفرض فأقاموه ، بدأ ينعاهم و دموعه تسيل على لحيته الشريفة ، يا على كم فقدت ..و عندك جيش ضخم إلى جانبك من الأصحاب والأتباع والمؤمنين ؟ ومع ذلك تبكي هذا البكاء المر، وتسيل دموعك على لحيتك ما حال ذلك الوحيد الذي يرى كل أصحابه تتساقط على رمضاء كربلاء ويبقى وحيدا فريدا وإماماه واوحيداه واحسيناه ..إنا لله وإنا إليه راجعون ..والحمد لله رب العالمين.
مصادر الآيات والروايات :
١_تفسير العياشي ، عيون الرضا ،إعلام الهداية
٢_سورة الأعلى
٣_٤-١٣-مفاتيح الجنان
٥_سورة البقرة١٨٦
٦_سورة النمل ٦٢
٧_سورة الأعراف ١٧٥، ١٧٦
٨_الأولى لتفسير العياشي _ الثانية كتاب المستطرف لكل فن مستظرف
٩_لم نحصل على مصدره
١٠_سورة الفاتحة
١١_الأحزاب ٣٧
١٢_سورة نوح١٣
١٤_توحيد الصدوق
١٥_توحيد الصدوق
١٦_سورة الحشر ٢٣، ٢٤
١٧_تفسير العياشي
١٨_عيون الرضا
١٩_سورة النمل
٢٠ _الأمالي للشيخ عباس القمي
