الثقافه الدينيه التابعه لاهل البيت عليهم السلام تحتاج الى بث كتب مبلغون يحتاجون الى كفاله ، طلاب العلم يحتاجون الى دعم في تلك الاماكن ، مدراس دينيه تحتاج تلك الاماكن مراكز اسلاميه تحتاج تلك الاماكن دروات تقام في تلك الامكان ، احنا في بعض الاجتماعات لنرى بعض هؤلاء الناس نقول لك احنا نحتاج الى فد واحد يجي نجمع له مجموعه من الناس حتى يسوي لنا دوره بس مافينا نجي نسلم تذكره ونفقات واقامه وكذا حتى يجي الى منطقتنا البعيده ، انا خل اتبنى الجانب المالي مو بالضروره انا ادفع انا اتبنى حتى لاواحد يقول انا لست ثريا انا اتبنى هذا الامر هذا فد مجال واسع جدا ومفصل يمكن ان يكون اكثر فائده ونفعا من ما تتصوره من مناقشه على البالتوك
او مناقشه على الفضائيات او ماشابه ذلك ، ليش تروح بعيد داخل بلدك هالمجاميع الهائله من الشباب المجاميع الهائله من شباب المذهب ايضا هل ترى ان كل هؤلاء يقومون في اخلاقهم وفي سيرتهم بكل ماينبغي منهم ليس الامر كذلك احسب النسبه شباب من عموم الشباب الى موجوده بالمساجد الان لو فرضنا منطقتنا هذه ايضا فيها ٧٠٠ الف انسان كمثال على ذلك وفرضنا انه نسبه الشباب فيهم ٣٠% -٣٥% وهي ادنى نسبه ، معنى ذلك انه احنا نتكلم تقريبا عن ٢٥٠ الف شاب اكو في مساجدنا المقدرا هذا اكو نص المقدار اكو ربع المقدار في صلاه الجماعه كلا ، انت الي عندك حماس في الدخول في مناظرات ومناقشات تعال اتبنى حركه وحمله التوجه الى هؤلاء الشباب حتى يستقطبون الى طريق الخير
و الهدايه والى ماشابه ذلك فاكو هناك الكثير من الامور ، تعال فكر انه هذا المجتمع الي يشتكي من التمييز تعال وثق هذا التمييز روح سوي الك ملفات وكذا واشتغل عليها حتى اذا قلت ان شيعه اهل البيت يشتكون من هذا الجانب يكون عندك كلام مبرهن وعلمي ودقيق وعلى هذا المعدل ،انا الان مو في صدد الحديث عن اقتراحات ل العمل والا اذا الواحد يريد يقدر يسوي شي كثير جدا وهائل ولكن اريد ان اقول ان حماس الانسان ينبغي ان لايصرف فيه جهه هو ليس متمكن منها هو ليس قادر عليها بالذات في الامر العقدي والنقاش المذهبي و ماشابه ذلك ، (ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ) أحيانا بس يحتاج الواحد الى مفتاح
وين هذا المفتاح هذا لازم خبير نلاحظ الامام زين العابدين عليه السلام في القضيه المعروفه بالنسبه الى الرجل الشامي ، رجل شامي على مدى على الاقل عشرين سنه من ولايه بني اميه وهو يعبر ضد اهل البيت عليهم السلام والان جاين سباياهم ويشتمون ويسبون والى غير ذلك الامام السجاد عليه السلام ماراح ناقشه في حقانيه علي ابن طالب عليه السلام من الخلفاء وكذا هذاك طريقه طول جاء وقال له انت قارئ للقران ام غير قارئ قال نعم قرأت ايه( لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ (٢٣) سوره الشورى ، قاال نعم فقال نحن القربى ، قال له قرأت آيه( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (٣٣) سوره الاحزاب ، قال بلى قال نحن
اهل البيت ، عجيب انتوا اهل البيت الله أانتم هم انا قارئ الايات هذي وعارفها بس المفتاح مالي كنت مضيعه الان الي انت فتحت قلبي بهذا الربط بين الايه و بين هذه الجماعه الموجودين انتهى الامر و بالتالي في نفس اللحظه بعد مايحتاج لا الى جلسه ثانيه ولا هم يحزنون في نفس الوقت اعلن برائه من الامويين وولائه لال الرسول صلى الله عليه وسلم ، اللهم صل وسلم على محمد وال محمد .ولذلك لو اردنا ان نلاحظ هذا الامر يعني مهارات الاسلوب الحديث ودرسنا كيف تحدثت زينب سلام الله عليها وماذا قالت واين يعني عند ابن زياد فد كلام عند يزيد فد كلام اخر على اهل الكوفه فد كلام على اهل الشام كلام اخر هذه هي عباره عن اساليب متنقه
