بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله العظيم في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ((اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ))
حديثنا هذه الليلة يتناول بإذن الله جانب الهيئة الشخصية لرسول الله صلى الله عليه واله
نحن نعتقد ان الله وهو أعلم حيث يجعل رسالته يختار الأنبياء والمرسلين إلى البشر وهو أكمل الناس اخلاقاً وأجمل الناس خًلقاً فلا يمكن أن يبعث الله سبحانه وتعالى نبياً سيء الاخلاق وكذالك ايضاً لا يمكن أن يرسل نبياً قبيح الخلق لأن الغرض من البعثة أن ينجذب الناس إلى هذا النبي ويكون مقبولاً منهم حتى يتيسر له ارشادهم فلو كان سيئ الخلق مثلاً نفر الناس منه كما يقول القرآن الكريم ((وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ)) وكذالك ايضاً لو كان قبيحاَ لو كان مشوهاَ لو كان منفراَ من جهة الخَلق الظاهري ايضاَ من الممكن أن ينفض الناس عنه ويتركوه لهذا نعتقد أن من جملة صفات الانبياء كمالهم الأخلاقي وجمالهم البدني
وإذا جئنا لجهة سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه واله سنجد أنه أجمل المرسلين وأحسنهم بناءاً بدنياً كما يشير إليه أفضليته في كل الجهات ويشير إليه ايضاً بعض الأخبار والروايات الواردة فإن من المتعارف عليه أن من أجمل خلق الله كان النبي يوسف على نبينا واله وعليه الصلاة والسلام وهناك رواية جميله عندنا في مصادرنا أن زليخة لم رد الله إليها شبابها في خاتمة المشوار ولعل بعض الذين شاهدوا هذه الحلقات التي تبث صارت قصة يوسف اوضح لهم من ذي قبل في الاخير رد الله إليها شبابها و تزوجت من يوسف فيسألها نبي الله يوسف حسب تعبيرنا يذكر الماضي معها قال لها ماذا جركِ الى ماصنعتي غلقتي الأبواب وقالت هيت لك قالت حسنك يا يوسف أذهل لبي يعني ماخلاني أتصرف غير هذا التصرف فقال لها بحسب الرواية كيف لو رأيتِ نبي آخر الزمان يأتي وهو أجمل مني وهو محمد اللهم صلِّ على محمد وآل محمد فقالت صدقت .
صدقت باعتبار انها ترى هذا نبي من الأنبياء ويحدثها بحديث في هذا الموضوع فلإعتقاد عندنا ان رسول الله صلى الله عليه واله وهو سيد الانبياء والمرسلين أخلاقاً وخلقاً أيضاً وهم سادة البشر في هذه الجهة سوف نتعرض إن شاء الله إلى شيءٍ من صفات النبي الخَلقية وهيئته الشخصية حتى في الحديث كأننا نراه كما ذكروا ذالك
في الحديث لأمير المؤمنين قالوا صف لنا نبينا حتى كأننا نراه سوف نتعرض إلى هذا الأمر ولكن نشير إلى مسألة يكثر السؤال عنها في هذه الأيام وهي ترتبط بالمناسبة عن قضية
هل يجوز تمثيل الأفلام عن النبي والمعصومين فضلاً عن الصحابة أو لا يجوز ؟
عندنا في فقه مدرسة أهل البيت عليهم السلام لا يَحرم تمثيل أي من الأنبياء ولا المعصومين فضلاً عن الصحابة إذا توفر أمران :
الأمر الأول أن يكون الدور والقصة التي تنقل في هذا الفلم قصة حقيقية والحوادث فيها حوادث صحيحة لا أن تكون كاذبة ومزورة لأنها عند إذاً تكون كذباً على المعصوم هذا واحد
والأمر الثاني : أن يكون القائم بالدور شخصاً مستقيماً لئلا يلزم الهتك لشخصية المعصوم لو قام بذالك الدور شخصاً فاسق او منحرف يعني مثلا ممثل في الفلم الذي من كم يوم مثله طالع مع الخمر ومع اللعب ومع الفساد ومع النساء العاريات واليوم يمثل مثلاً دور واحد من المعصومين هذا فيه هتكاُ لشخصية المعصومين لا يجوز أو لا شخص مستقيم ولكن يمثل دوراً في قصة غير حقيقية آن إذاً يكون كذباً على المعصوم يقول المعصوم قال كذا ولم يقل المعصوم تحرك بهذه الصوره ولم يتحرك بهذه الصورة فيكون كذباً أما لو كانت القصة واقعية وكان القائم بالأدوار شخصاً مستقيماً لا يَحرم تمثيل النبي ولا المعصومين فضلاً عن سائر الصحابة هذا طبعاً المسلسل اللي الضجة صايرة حوله الآن ولعله مقصودة أيضاً حتى من جماعة المسلسل حتى يصير حوله أعلان حمل السيئتين يعني هم من جهة السيناريو ماله كذب عندما يصور أن الحسن والحسين ما كان بينه وبين معاوية أو الخط الأخر أي مشكله كانوا من الأصحاب المخلصين أو كانوا يفعل كذا حسب ماينقلون هذا فيه كذب واضح على التاريخ
