رجع عبدالمطلب إلى الناس هذا اعظم وزاد فيهم منزله بين الناس…
هل من الممكن للشخص الغير مؤمن يذهب ويدعوا ربه بهذه الكلمات إيمان بأن لا يوجد وحشه ونحن معتمدين عليك يارب ويذهب إلى ابرهه ويقول له هذا بيت مااراده جبار بسوء الا قصمه...ليس الأصنام الموضوعه من تحميه ان هذا بيت له رب يحميه…وينتصر على الظالمين
القضيه الثالثه :
قضية الاستسقاء التي قام بها بالنسبه إلى قريش في بعض السنوات …كان عمر النبي صل الله عليه واله سنتين (وحادثة أخرى أستسقى أبوطالب بالنبي صل الله عليه واله وكان عمره قريب اثنا عشر سنة)وقد اُرخت الحادثتان..
جاء كبار قريش إلى عبدالمطلب اقحط الوادي واجذبت الأرض وهلكنالازرع ولاضرع اذ لم ينزل المطر لاعندنا مرعى لدوابنا فلايوجد لالبن ولالحم ...فدعوا لنا ربك حتى يغيثنا بالمطر…
فيقولون خرج و بين يديه غلام أزهر صلوات الله وسلامه على نبيه واله فجاء عبدالمطلب وعلى يديه غلام أزهر ومعه أبنائه حتى وصل إلى الكعبه ..فألصق ظهر الغلام بحائط الكعبه ثم رفعه إلى السماء ثلاثة مرات بعض الروايات تقول قذفه..
وقال:اللهم انانقسم عليك بحق هذا المولود إلا اسقيتهم غيثامغيثا.لم تلبث السماء إلا قليلا ً وإذا السحاب قد اجتمعت وتراكمت حتى سالت الطرقات بمياه المطر .. .
هذه المواقع الثلاثة كل واحده منها له جهه دينيه عند قريش تفهم ذلك ..لما يرفع عبدالمطلب يديه بالدعاء(اللهم انك أنيس المستوحشين …او يرفع بالشعر
لاهم ان المرء يمنع رحله فمنع رحالك..
لايغلبن صليبهم ومحالهم عدواً محالك…
لاهم(تخفيف اللهم)
اي لاتتغلب قوتهم وصليبهم لاتغلب قوة الله وعظمته وقدرته هذا يقين راسخ من عبدالمطلب توحيد يفهمه من كان موجودا فهما جيدا…
او قضية الاستسقاء اذ لم يكن يقين وعنده معرفه ينتظر التجربه لا يكون لغلام صغير ذلك.. لابد من انتظاره يتكلم..ينظر لفضائله ذلك الوقت تقول له مستقبل أما واحد له سنتان لابد أن يكون ل عبدالمطلب خلفيات عن هذا الغلام ويعرف ان هناك استثنائيات تخصه..لديه اطلاع عن منزلة الغلام عند ربه بحيث يقسم بمكانته عند الله عزوجل ..
وأيضا في قضية حفر بئر زمزم الحفر الثان الذي بقى إلى يومنا هذا من فضل عبدالمطلب من يشرب من ماء زمزم ويقول عبدالمطلب مات كافر لازم ان لايشربه...لان هذا الماءتفضل من عبدالمطلب الرجل العظيم على هذه الامه …لولا عبدالمطلب لبقى البئر مطمورا ومخفيا…
هذه القضايا دعمت الموقع الديني ل عبدالمطلب
صار سيد قريش ..رئيس قريش بلا منازع فيها مع أمه لم يكن كما ذكرنا من بداية بحثنا من اهل الأموال والثروات …
فقام على أثر ذلك مجموعة من الأعمال على مستوى مكه أوامرونواهي….
قسم منها جاء الإسلام وأقر اكثرها سن عبدالمطلب في قريش عشر سنن وجاء الإسلام واقرهذه السنن العشر ..
التشريعات اعتقادنا تكون موافقه للفطره و موافقه للعقل ..موافقه أيضا لما جاء في الكتب السماويه السابقه …
اذااهتدى إليها احد بعقله او لقرائة الكتب والديانات السماوية السابقه…
الإسلام لا يوجد لديه أب مشكله ان يقرها مثلا:
من الأمور التي اذكر من سنن عبدالمطلب أنه…اولا :منع وأد البنات (ليس كل القبائل كانت لديها هذه العاده اي ليس كل فتاة تؤد لكن بعض القبائل كانت مشهوره بؤد البنات وبالذات قبيلة بني تميم وأما قسم آخر أصلا ماكان موجود فيها من البدايه وقضية بني تميم معروفه مفصله لسنا بصددها الآن فمنع وأد البنات عبدالمطلب …
لكن بعض القبائل لاتلتزم لانه لا يوجد من قبل حكومه من لم يفعل كذا يعاقب بكذا….لكن الإطار العام كان ممنوع
