والخسارة والنجاح والفشل ليس مربوطا بسعي الإنسان كما يقرره القرآن وإنما ارتبط ببرج الحمل والعقرب ..اين هذا من (وأن ليس للإنسان إلا ماسعى *وان سعيه سوف يرى* ثم يجزاءه الجزاء الاوفى*) لاحظوا ميل البعض الى الغرائبيات هذا تغييب للعقل قضايا الجن قضايا الشعوذة وما يُدعى من الاستشفاء بالقران ،. في موقع العربية على الانترنت ، كان هناك خبر تبين فيما بعد انه غير صحيح : صورة : الوجه والرأس فيها بشكل عنزة والجسم لامرأة والأطراف أطراف حيوان آخر ،والتعليق عليها أنها امرأة عمانية عصت الله فمسخها الله بهذه الطريقة التي ترون .. وفي قسم التعليقا كان اكثر التعليق على هذا الخبر ، وذهبوا في ذلك مذاهب مختلفة ، بعضهم قال : نعم هذا جزاء من يعصي الله ونحن أنذرناكم !
أحدهم قال إنه بسبب أمريكا وتدخلها في عالمنا الاسلامي ،ثالث قال حدث في عمان لأن مذهبهم مذهب فاسد.. لكن أطرف تعليق قال : هذا الخبر خبر مكذوب وهذه الصورة صورة مركبة ، و لا يوجد لها حقيقة ، اذا كنتم تريدون الحقيقة اذهبوا الى الموقع الفلاني واعطى عنوان الموقع وتبين انه موقع لفنانة استرالية تتصور تخيلاً لو انه حصل حدث نسل بين الانسان والماعز ماذا تكون صورة المولود ؟ لو حصل تناسل بين الفرس وبين الانسان ماذا سوف يحدث ؟هذا لا يمكن ان يحدث ولكنه تخيل ،وهذه الفنانة تعرض صورا افتراضية حسب ذوقها الفني وهذه واحدة من الصور أحدهم اخذ الصورة وقال انها لامرأة عمانية عصت ربها والقراء تبرعوا بالتعليقات مما يشير لميل هذه العقول الى الغيبيات والاساطير. إذا تحدث
مفكر أو مبتكر عن قضية ضمن القواعد العلمية فإنه لا يُثير هؤلاء الناس لكن لو أتى غيره بشيء غريب لا يُصدق ، ترى قسما من الناس يركضون وراءه ولهذا فإن بعض الدعوات السخيفة قد نجحت في تجنيد أتباع لها . ها أنت تجد بين فترة واخرى دعوة الى شئ خرافي ،انظر في المكان الفلاني سنرى صورة أحدهم !! صورة نبي أو وصي أوالعالم الفلاني وتتعجب ان قسما من المتعلمين يمشون وراء هذه الامور ! وكثيرة هي الامور الخرافية ولو استعرضناها لطال بنا المقام . العقل نقطة المركز في فكر أهل البيت : في المقابل نحن نرى أن أهل البيت عليهم السلام قد جعلوا للعقل مركزية عظمى ، فمن كلام الامام موسى الكاظم (عليه السلام ) لهشام ابن الحكم هذه العقلية
الجبارة و الفيلسوف العظيم .. (يا هشام اعرف العقل وجنده ، والجهل وجنده تكن من المهتدين ، قال هشام : فقلت : جعلت فداك لا نعرف إلا ما عرفتنا . فقال عليه السلام : يا هشام إن الله خلق العقل وهو أول خلق خلقه الله من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له : أدبر ، فأدبر . ثم قال له : أقبل فأقبل . فقال الله عز وجل : خلقتك خلقا [ عظيما ] وكرمتك على جميع خلقي . ثم خلق الجهل من البحر الأجاج الظلماني ، فقال له : إدبر ، فأدبر . ثم قال له : أقبل ، فلم يقبل . فقال له : استكبرت فلعنه )"٢" أتدري متى تنحدر الأمة ؟ عندما ياتي أحد علمائها
فيقول :اذا وصلنا نقل الرواية بسند صحيح وعارضها صريح العقل نضرب العقل بعرض الحائط فإننا أناس نتعبد بما ورد عن النبي ! . ونقول إذا كان الذي ورد عن الرسول صلى الله عليه وآله فيه كوم هائل من المكذوب والمفتعل وقد أخبر عنه صلى الله عليه وآله بقوله ستكثر على الكذبة .. ما يدريك أن هذا ليس من ذاك ، ولا ينفع في هذا مجرد أن يكون بسند صحيح ، يحتاج إلى عرض على القرآن ، وأيضا على الأصول الدينية العامة ، وعلى العقل . الهوامش: "١": ينبغي أن نشير إلى أنه لا عقدة لدينا من استيراد المعارف والعلوم ، وتعلمها من الآخرين ، فـ ( الحكمة ضالة المؤمن متى وجدها أخذها ) . و( أعلم الناس من جمع علوم
