الإنسان وهي درجات المؤذني ناديك للصلاة والوسائل التواصل الاجتماعي تناديك لللهو والعبث ساعة أو ساعتين وقت الصلاة هذه احدى درجات طاعة الهوى في مقابل النداء الذي ينادي به الباري سبحانه وتعالى عن طريق المؤذن فاذا شفت نفسك هكذا خلي علامة استفهام فورا ارمي ما بيدك وانهض الى نداء الصلاة وانهض الى نداء الله عز وجل ان هذا هو الذي يقطع طمع الشيطان فيك الشيطان يجي بس هذا بعد شوية الصلاة ما بتشرد شوية خمس دقائق واذا بقى تشوف نفسك في بعض الحالات البعيد عن السامعين قد يسهر طول الليل على هالاشياء وحتى اذا صار وقت الصلاة تراه لا يصلها في وقتها الى ان تكون قضاء وامثال ذلك كثير فاذا صار الانسان موحد يعني له امر واحد وناه واحد وجهه يستقبلها
باستمرار وهي التي تفصل في اموره هذا يصير عنوان التوحيد اله كفى بي عزا انا انا اكون في غاية العزة عندما اكون لك يا رب فقط عندما اكون لك عبدا غيري ممكن يكون عبد هذا كلام امير المؤمنين عليه السلام ممكن يكون عبد هواه عبد شهوته عبد امواله عبد الظالم عبد الكذا عبد الكذا ولكن انا امير المؤمنين انت الله وحدك لا شريك لك ربي وانا عبدك كفى بي عزا غاية العزة ان اكون لك فقط عبدا غيري عبد الى اشخاص كثيرين عبد لماله وهواه ومن على رأسه ووالا بس انا امير المؤمنين عبد اليك كفى بي عزا وهذا غاية العزة ان اكون لك عبدا وكفى بي فخرا ان تكون لي ربا في المقابل انا افتخر بعبوديتي لله عزوجل حيث
ان غيري هو عبد امواله حقيقة لما يشوف الانسان بعض النماذج فى هذه الدنيا واحد يقتل الى ١٥٠ الف انسان من اجل ان تستمر رئاسته شخص اخر حاضر ان يهجر شعب كامل من اجل ان يحص الارض يبني عليها بنايات وعمارات والدخل فى رصيدة مبالغ طائلة وهو رجله فى القبر حسب التعبير ما باقي شي على هلاكه بس هو هذا بعد عبودية وعنده من الاموال ما لا ينتهي بس هي هاي عبودية المال تنتهي بالانسان بئس عبد الدينار حديث بئس عبد الدينار بئس عبد الدرهم بئس عبد الخميصة البطن البطن ممكن ان يكون رب لبعض الناس يابا هذا حرام ما يخالف انا جوعان الحين مشيها يابا هذا مشتبه ممكن ان يأثر فى اخلاقك ونفسك لا انا جوعان وهذا اكل لذيذ
فيقول بئس عبد الخميصة البطن بئس عبد الفرج فرج يطلق على ما يرتبط به شهوة الجنسية للرجل والشهوة الجنسية للمرأة الذي يكون عبد شهوته الجنسية بئس هذا الرجل انا امير المؤمنين الله سبحانه وتعالى هو ربي فقط وهذا يكفيني فخرا والنتيجة ان يقول انت كما احب بل فوق ما يتصور الانسان هل تحب ان ربك يغفر لك هو كذلك تحب ان ربك ينعم عليك هو كذلك تحب ان ربك يدبرك هو كذلك تحب ان ربك يدفع عنك شر الاعداء هو كذلك فانت تخاطبه يا رب انت كما احب لانك وفرت لي كل شيء من غير استحقاق من غير استحقاق انا شنو عندي من حق على الله حتى ينعم عليه ماكو شنو عندي من حق على الله حتى يخلي بدني ينمو
بشكل سليم ماكو اي حق لي على الله سبحانه وتعالى هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا اذكر ان كان ممكن ايضا من مليارات بل تريليونات الحياة من الامنوية التي تلفت في تاريخ الانسان اوجدني ورباني واعطاني وانعم علي ولا يزال لم يقطع سيبه عني فلله الحمد انت كما احب فاجعلني كما تحب انا عندي عثرات وعندي ضعف وعندي خضوع وعندي شهوات وعندي كذا يا رب اعني حتى اكون كما تحب من العبودية الحقيقية نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتفضل علينا وعلى من يسمع بحق عبادته وان يكرمنا بخالص توفيقه انه على كل شيء قدير وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
