وعد إنسانا في لحظة تألق قال أعطيك المبلغ هذا بعدين لما رجع وحسب حساباته وكذا والشيطان هم يمسك . ليش أشرك الفلوسك تخلص كذا كذا رجعت حالة البخل عنده فأخلف وعده الله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير وهو الجواد الكريم . فلماذا يؤخر عنك لماذا لا يعطيك العافية؟ لماذا لا يعطيك الرزق؟ لماذا لا يعطيها الأسرة والولد؟ وجميع ما يشتكي هذا الإنسان هل لأنه بخيل؟ كلا هل لأنه عاجز؟ كلا إذا كان كذلك بالعكس يا من لا تزيده كثرة العطاء إلا جوداً وكرماً ولهذا مهما أحدقت بك وبي وبنا المشاكل سواء كانت مشاكل شخصية أو مشاكل عامة . على مستوى الأمة أنا وأنت يعلمنا الإمام زين العابدين عليه السلام في دعاء معروف عنده يقول( اللهم صل على محمد وآل
محمد ولا تجعلني ناسيا لذكرك فيما أوليتني ولا غافلا لإحسانك فيما أبليتني ولا آيسا من إجابتك وإن أبطأت عني في سراء أو ضراء أو شدة أو رخاء أو نعمة أو بلاء يا رب حتى لو تأخرت علي الإجابة ) بدل ما هالسنة اللي أنا أريدها صارت بعد إلى الآن لا تخليني أنا أيأس خلي عندي الظن مالي بقوته وأملي بك ورجائي إياك خلي في درجاتها العالية لأنه حتى لو خسر الإنسان هذه القضية وظيفة ما جت إلى هذا أهم منه بكثير ألا يخسر الإنسان حسن اعتقاده وثقته بالله عز وجل وظيفة بتجيب لك كم من ريال لكن فساد الاعتقاد بالله عدم صدق التوكل على الله هذا أمر خطير يتناول دينك وعقيدتك ولذلك الإنسان لازم دائما يعتقد بإجابة الله إياه ولو
فرضنا أن تأخرت لأنه الله سبحانه وتعالى قال أنا أجيب لكن أجيب ضمن خطتي ليس ضمن خطتك صحيح أم لا؟ قسم من الناس يتعاملون مع خالقهم أدنى مما يتعاملون مع سائر الناس الآن لو تجي إلى واحد تقول له هذا المشوار الذي تذهب إليه لا تذهب إليه تفعل كذا وكذا وكذا ستدرس الطب أترك الطب روح إلى الهندسة روح الكذا أدنى شيء أن يقول لك أنا ضمن برنامج وهذا دار سنة الموضوع وأعرف ماذا أصنع لا يقبل منك. لا يقبل منك في العادة لكن كثير من الأحيان ليست الاشاء كما نريد قسم من الناس يريدون من الله عز وجل أن يمشي على مخططهم ولو كان خلاف حكمته فيقول ( يا رب الآن أنا أريد الفلوس الآن يمكن إذا تجيك الفلوس
الآن فضيعها شمالاً ويميناً الله يدري عنك الله يعرف أنه أنت ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض) أنت قد تكون أقول للمخاطب حاجة السامعين ذاك اللي يريد إلا وبلا وألآن ما أعرف نفس من الممكن أن يكون من فئة لو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض يضيع دينه يضيع عقيدته يفلت ورأينا قسم من الناس هالشكل فالله يستجيب لك ويستجيب لي ويستجيب لعباده ولكن هذه الاستجابة مقرونة بحكمته صفات الله ما تنفك عن بعضها احنا البشر ممكن ممكن واحد يكون في نفس الوقت جواد ولكن ليس بحكيم ممكن يكون عالم ولكن غير حكيم لكن الله سبحانه وتعالى لا تنفك صفاته عن بعضها فهو في علمه حكيم وفي قدرته جواد وهكذا شيء واحد فإذا تأخرت عنك وعني بعض
الأمور الخاصة أو العامة وعلى غير إرادتنا وعلى غير مشتهياتنا فذلك لا يجري بشكل اعتيادي وعبثي وإنما يجري بإطار الحكم الإلهي والمصلحة إلك إن تقبل غيرك ولعل الذي أبطأ عني هو خير لي ليش لعلمك بعاقبة الأمور أنا ما أدري عنا شوفوا هذه الأدعية التي خلفها لنا الأئمة عليهم السلام من الروعة بمكان أدب راقي أسلوب في الدعاء راقي عقائد قوية ودقيقة في نفس الدعاء هذا ولعل الذي أبطأ عني هو خير لي لعلمك بعاقبة الأمور وبعدين أحيانا بعض الناس يجي شنوا ويعاتب ربه سبحانه وتعالى فلم أر مولا كريما أصبر على عبد لئيم منك علي يا رب من الأمور التي تجعلنا ينبغي أن نحسن الظن بالله عز وجل وبقدره وقضائه أن نتفكر فيما جرى لنا في الماضي الله سبحانه
