هذا المقدار ٣٥ في المئة من حالات الزواج تنتهي الى طلاق تدري معنى هذا ما هو؟ معناها انه لو قالوا لك فلان سوا ١٠٠ بنايه في هذه البلدة لكن ٣٥ منها انهدم صارت ركام تشوف هذه الكارثة هذه حرب ٣٥ بنايه وقعت ما تصير إلا في الحروب كذلك في قضية النكاح والزواج اذا بعد ١٠٠ عقد في أول السنه ٣٥ من هذه العقود أو من غيرها طلعت ٣٥ صك طلاق، ما معنى الطلاق العاطفي اللي موجود حتى تعظم المشكلة الطلاق الرسمي لماذا؟ جوهر المشكلة أيها الأحباب أيتها الأخوات المؤمنات جوهر المشكلة هل نقدس الحياة الزوجية أو لا نقدسها أحيانا يصير حاجه الحياة الزوجية التي ذكرناها يتدخل فيها ربنا سبحانه وتعالى بتمام أنحاء التدخل، إذا بها تصير قيمتها سقط فنجان قهوة
وشاي ما خلاني أروح الكوفي واجلس مع صديقاتي أو ما شابه ذلك هل يتحكم فيه أنا اطلب الطلاق واطلب الخلع فقيمتها بس فنجان قهوة.
ما خلاني اشتري سيارة ما خلاني أتدرب على السياقة؟ وفي الطرف المقابل أيضا بعض الأزواج بعض الرجال حقيقه يتعسر على الإنسان أن يطلق عليه كلمه رجال بالكامل، تعطيني من راتبك ٥٠٠ في كل شهر ولا مع السلامة، هذه ليست رجولة كيف تزوجت؟ لا ريب أن هناك خطأ ما قد حصل في الموضوع رجولتك تقتضي لو هي مدت عليك المال تقول لا خلي عندك وانا المنفق لأنه ربطت القوامة وبما انفقوا من أموالهم الرجال قوامون على النساء ليس بالضرب وإنما بما فضل الله بعضهم على بعض بالحكمة لحسن الإدارة بالتحمل ، قالت علي والله كلام سبتني حكت على أمي زعلت مع أختي طيب وين بما فضل الله بعضهم على بعض اذا أنت تنفعل على مثل هذا الأمر وتطلق لأنها قالت كلمة خشنة أو زعلت من امه وزعلت أختك ما فرقك عنها لما تقول المرأة عاطفيه مو تقول المرأة مشاعرها سريعة الاشتعال ، أنا أخاف من يفعل هذا.
على ابسط الأمور في كلا الطرفين امر بسيط لا قيمه له حاضر يأتي ويطلق وهي حاضره تأتي وتطلق ولا سيما الآن في بعض الأماكن الذي امر الطلاق الخلعي صار اسهل من شربه الماء مع انه غير مشروع ، لا يشرع الطلاق الخلعي عندنا الإمامية إلا اذا كرهت المرأة زوجها كراهة شديده لا تستطيع أن تعيش معه فيها فقط في هذا المورد ، ما خلاني اطلع أريد اخرج مع صديقاتي ما يخليني ، ما يسمح لي بالعمل ما فعل كذا ، ما في هذا كله لا لا يبرر الطلاق الخلعي من الناحية الشرعية ولو حصل أن طلقت هذه المرأة في مثل هذه الحالات هي على ذمة زوجها و على عصمته ولم تصبح طالق عند علمائنا وفتاوانا ما يفيد أن واحد يذهب يأخذ ورقة ، الورقة لا تحلل هذا حرام، الشرع هو الذي يحرم ويحلل، أجيب امثله من هنا وهناك لكي لا ينبغي أن يصير في ذهن السامع انه اللوم كله على النساء أو اللوم كله على الرجال لا، شركاء الطلاق الذي يحصل عادة هما شركاء فيه ،والله هي تعدت علي طيب هي نار فصير أنت ماء و ينتهي الموضوع ،والله هو يسيء لي يضطهدني غير ذلك ، هناك طرق أخرى لحل المسالة اذا صار نار فصيري ماء أجلوا المواضيع الحاده الى أوقات متأخرة ،أنا أتعجب أحيانا بعضهن يسألنني الآن اذا طلقنا واحيانا يسألوني أحيانا اذا طلقت ماذا يصير لي وماذا يصير له ! هل يرجع لي كل المهر والشبكة كيف والهدايا كيف فاذا تقول نعم خلاص اذا أنا ما خسران شي انتهى الموضوع، أو هي تسال نفس الكلام اذا صار طلقنا ماذا يصير لي وماذا يصير له هما لا يفكران في إصلاح الأمر؟ لا يفكران في أن هذه علاقه مقدسه دخل فيها امر الله عز وجل وإنما يفكرون ضمن هذا المستوى المادي كم لي وكم له تجاره ! ماذا يصير علي اذا وكلت محامي؟ كم يأخذ والباقي يكفي لو ما يكفي ؟،هل هذا مستوى تفكير زوج وزوجه؟!
