حين وصفوها بالمجازات حتى انك تتخيل انه يصورهم بصور بديعة كامرأة حسناء وجميله ويصور شيء اخر كأنما يطير في الهواء وهو في حقيقته ليس هكذا من الصفات الحقيقية ، و الاحاديث والروايات انما جاءت على طبق هذا النظام الموجود عند العرب جاءت آيات القران على طِبق ما هو متداول من اللغة لو خلِيَ الكلام العربي من هذه البلاغة والفصاحة ذاك الوقت فانه يصبح كالرياضيات يصبح معادلات . حسناً فالشريف الرضي قال كلمات رسول الله فصاحتها بلاغتها تألقها علوها انما لأجل هذه المجازات والصور ولابد ان نفهم ضمن ذلك المنطق القران الكريم ايضا فهو بنفس الأسلوب والشيء و الفرق حتى في العقائد يتبين عندما يجسم الاخرين ما جاء من صفات الله كقوله تعالى(يد الله فوق أيديهم ) وغير ذلك فالمقصود هيمنته
وسيطرته وسلطته على ذلك فعندما نفهم هذا المعنى ففي ذلك الوقت يكون يد الله فوق ايديهم يعني معونه الله معهم وعطاءه لهم لا انه سبحانه عنده يد ويجعلها فوق ايادي هؤلاء، وكذلك وجه الله لم يراد به هذا الوجه الذي به انف وفم وعين والى اخره ، اما قوله تعالى (يوم يكشف عن ساق) فهذا استخدام موجود في اللغة العربية كنايه عن شده امر الحرب اذ يعني ان الجيوش التحمت التحام شديد يقولون كشفت الحرب عن ساقها الحرب ما لها ساق مثل ما قلنا وانما المقصود انه صارت فيها شدة عظيمة. وعلى كل حال نعود للشريف الرضي فقد الَّف كتابين هما المجازات النبوية وحقائق التأويل عن آيات التنزيل وهما في هذا الباب ومن ذلك ايضا في نفس الاتجاه جَمْعَه لنهج
البلاغة لأمير المؤمنين عليه السلام هذا الكتاب هو ولد من كتاب اخر، الشريف الرضي رضوان الله تعالى عليه اراد ان يكتب في خصائص الائمه خصائص ائمه اهل البيت لكي يعرف الناس بها ،عرف الناس بهؤلاء الائمه وهذه من مسؤولياتنا في هذا الزمان فكل واحد منا مسؤول عن هذا واسهل شيء في هذه الدنيا الان هذا الذكاء الاصطناعي الذي يعطي معلومات من كل المخزون الموجود على الانترنت وينظمه في مثل لمح البصر فاذا كان هذا المخزون مثلا معاديا الى اهل البيت فانه سيعطيك معلومات مضادة لأهل البيت وينظمها ، اما اذا كان هذا المخزن مملوء بفضائل ومناقب اهل البيت عليهم السلام فانه سيجلب لك ما هو موالي لأهل البيت اما اذا كان نص بنص ستكون النتائج متعادلة ، نحن الشيعة الى
الان لم نملئ الانترنت كمخزن بما ينبغي من سيره اهل البيت عليهم السلام هذا نقدر نسويه واحد يقدر ينفق يعطي لواحد ويجعله يضع الكتب الشيعية على الانترنت ويصرف له راتب حتى لو كان من الحق الشرعي بعد الاستئذان واي انسان عنده مبلغ من المال يستطيع عمل ذلك كذلك من لديه قدره تقنيه وعلى هذا المعدل وان شاء الله نتحدث عن هذا بشكل اكثر تفصيلا فاراد الشريف الرضي ان يكتب خصائص الائمه فبدأ بأمير المؤمنين عليه السلام وكتابه خصائص امير المؤمنين من اروع الكتب في بيان فضيله علي بن ابي طالب عليه السلام أقرأوه ، و منه تعرض الى خطب الامام وكلماته وما فيها فتح له هذا باب ان كلام امير المؤمنين كبير جدا وكثير جدا ولكن هو محفوظ في الصدور
او في بعض الكتب القديمة الخطيب ابن نباته اخطب خطباء العرب حتى انه قيل كيف انت عندك هذا التدفق اي باب تطرقه كأنما شلال ماء صافي فتلقي على الناس في اي موضوع ؟ من اين لك هذا؟ قال لقد حفظت ٧٠ فصلا من خطب علي بن ابي طالب ففاضت في صدري ثم فاضت . هذا ليس من عندي انا وانما هي تعبئه من خطب امير المؤمنين ٧٠ فصل ولكن في صدر ابن نباته عند ابي مخنف الازدي- مخنف يعني من كان في انفه ميل- كتب كتابه وهو مؤرخ ثبت معتمد عند الأمامية وعند كثير من غير الأمامية وضعفه بعض لأنه نقل ما لا يرضي هؤلاء البعض عنده كتاب الجمل وعنده كتاب صفين وعنده عن النهروان والخوارج ونقل في هذه الكتب
