أيضا. اخذ الى السجن في ايام هارون العباسي وسجن من اجل ان يُعرف ما كان يَعرفه من أسماء الشيعة ومن الرواة ومن الكتب. وكان قد تقدم الى أخته ان تخفي الكتب التي كتبها والروايات التي نقلها وان تحفر لها حفره وتدفنها فيها حتى إذا جيء اليه وأخذ وفتش لا يعثرون على هذا الكنز العلمي وأخذ الى السجن وظل فتره طويله وضرب ضربا شديدا. هو يقول وصل به الحال الى انه طاقته انتهت كاد ان يُقر بما يعرف وكان معنى ذلك ان جزءا من التراث العلمي الروائي الذي نقله عن الامام الكاظم عليه السلام ونقل عن الامام الصادق والباقر انه يتلف، لكن قد يكون للإنسان طاقة معينه بدنيه، يقول كاد أن يُقر وأن يعترف لشده ما ناله من الاذى فعندها سمع
صوتا يقول له يا ابن ابي عمير اتق الله، كأنما تامل ماذا ستخسره من العقيدة والدين إذا هذه الكتب مثلا تلفت او امام الصادق استشهد وانت أحد الرواة الاساسيين ماذا سيحصل لأحكام الدين. فعندما سمع ذلك صمم وصمد وقال حتى لو بلغ الامر ان اقتل فل اقتل. وبالفعل باعتبار ان وراء كل شده فرج لا شيء يدوم على حاله لا الرخاء يدوم ولا الشدة تدوم. ولذلك الانسان المؤمن العاقل في الشدة يصبر وينظر الى وجه الله عز وجل ويستعين بالله وفي الرخاء ينفق ويحمد الله ويشكره في الحالين هو مصيب. المهم بعدها ايضا فرج عن هذا الراوي الجليل والعالم المهم وخرج واستخرج الكتب التي دفنتها اخته المؤمنة جزاها الله خير الجزاء وهذا يبين لك كيف ان بعض النساء قد يستطعن
عملا لا يستطيعه الرجال فاستخرج الكتب لكن ذكر العلماء حيث انه صارت فتره امطار ونزل المطر وتسرب الى شيء من هذه الحفرة فبعض اسانيد هذه روايات تلفت عن فلان عن فلان عن الامام الصادق عن كذا تلفت، لذلك عند علمائنا فكرة تقول لمشهور العلماء يقولون مراسيل محمد ابن ابي عمير كمسانيده ومسانيد غيره يعني ما يضرها انه ليس فيها سند لماذا؟ لان بعض اسانيدها قد تلفت على اثر تسرب الأمطار الى هذه الكتب. هذه التضحية حتى يوصل الينا رواية في الحج ورواية في الصوم ورواية في الصلاة ورواية في الاعمال الصالحة هل المقدار يضحي هذا واحد شيعي يضحي بهذه الطريقة وانا واحد شيعي ما اعلم ابني وبنتي افعال الصلاة ومفطراته وينشأ في بعض العوائل الحمد لله ليس فيمن يسمعنا هذا
الامر ولكن في بعض البيئات ينشأ الولد المسلم والبنت المسلمة ويبلغان ومع ذلك يظلان على اعمال باطله فهل هذا من الإنصاف. اخر الامر تأتي وتقول احداهما كنت اغتسل غسل الدورة هكذا أنصف من فوق الى تحت طيب يابا هذا غلط وانما لابد ان تغسل الراس والرقبة ثم تغسل سائر البدن على المشهور عند العلماء وبعضُ قال اولا الراس والرقبة ثم قسم الأيمن من الامام ومن الخلف والقسم الأيسر من الامام ومن الخلف. انا ما اعلم ابني كيفية الغسل وكيفية الوضوء وكيفية الصلاة الى ان يصير عمره ٢٠ سنه وعمرها ٢٠ سنه ويظل مدة من الزمان يظلان يصليان بشكل خاطئ ويغتسلان بشكل خاطئ ويتوضأن بشكل خاطئ الى ان يصير مصادف ان يسمعوا أو يتعلموا الحكم الحقيقي. ذلك الشيعي من أجل رواية
يظل في السجن بهذا الشكل وانا شيعي ما ازاحم نفسي خمس دقائق او عشر دقائق اعطي الى ابني معرفه دينيه واحكام شرعيه وما شابه ذلك هل هناك مقارنه بين الشخصين. بعضنا ما عنده وقت او ما عنده خلق او ما عنده تحرك في اتجاه حتى ان يذهب بابنه معه الى المسجد. إذا انت ما تقدر تعلم ابنك كل الاحكام خليه يجي الى مسجد يتعلم بالتدريج اربطه بالمسجد خلي بنتك تجي الى المسجد خلي زوجتك تجي الى المسجد خلي اختك تجي الى المسجد تتعلم الاحكام الشرعية. بعضهم يقولون ان صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد هذا صحيح إذا كان القياس بين المكانين لجهة الستر لا لجهات اخرى. المؤمن الرجل العادي أفضل ان يصلي في بيته لو في المسجد؟
