سيرة ذاتية توصلك الى الجنة ١٣

سيرة ذاتية تدخلك الجنة 

كتابة الفاضلة تراتيل

قال الله العظيم في كتابه الكريم ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (١) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (٢) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (٣) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (٤) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٥) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٦) فَمَنِ ابْتَغَى َرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ(٧)  وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (٨) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (٩) أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (١٠)  ﴾سورة المؤمنون ١٠:١ 

دأبت المؤسسات والشركات في هذه السنوات عندما توظف انسان ان تطلب منه سيرة ذاتية يبين فيها صفاته وامكاناته وكفاءاته وبناء على ذلك هم ينظرون أولا الى هذه الصفات وهذه الكفاءات قبل ان ينظرون الى اسمه ومنطقته هذا في الحالات العادلة فاذا وجدوا شخص حائز على الاشتراطات الموضوعة للوظيفة الكذائية فانه يقبل اما اذا لم يتوفر فيه هذه الصفات سواء كان كبيرا او صغيرا او من المنطقة الفلانية فالأصل الاولي ان لا يقبل الا اذا كان هناك تدخل خاص .

فهل هناك سيرة ذاتية من خلالها يستطيع الانسان مع توفير اشتراطاتها ان يصل الى الجنة وان يصبح احد سكانها او لا ؟ الجواب هو نعم والاحاديث كثيرة فيما يرتبط بالسيرة الذاتية فقد جاءت في كتب الحديث بعنوان صفات المؤمنين واشباه ذلك , أيضا في القران الكريم ورد ذلك في آيات متعددة تلك التي تبدأ ب( انما المؤمنون الذين ..) مثل قوله تعالى ﴿ انما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون أولئك هم المؤمنون ﴾ الزمر:٢٣   هذه انما المؤمنون واشباهها هي تعريف للسيرة الذاتية التي توصل الانسان للجنة , ومن اجمع الآيات المباركات التي جاءت بالصفات المختلفة لفي الجهات المتعددة هي ما جاء في اول سورة المؤمنون لذلك وصفها النبي محمد صلى الله عليه واله بالقول: " نزل عليّ عشر آيات من اتي بهن دخل الجنة"

وهذا لا ينفي سائر الآيات والروايات, فهذه تناقش الموضوع من زاوية وتلك تناقش الموضوع من زاوية أخرى لكن كأن هذه الآيات المباركات العشر بمقتضى إشارة رسول الله هي اجمع الآيات ونسال الله ان يعيننا على تطبيقها في حياتنا حتى نصبح مؤهلين لدخول الجنة مع محمد وال محمد 

تبدأ الآية بـ (قد افلح المؤمنون) التركيب بين قد والفعل الماضي يدل على التحقيق وانه حصل تحقيق فانت لو سألت أناس عن شيء ما فانه ان قال لك : قد تمت فان هذا يعني انه الان يخبر عنها بعدما انتهت 

قد افلح المؤمنون يفترض انه ناظر الى الأخرة فكيف هو يتكلم ب قد بصيغة الماضي (قد افلح المؤمنون قبل هذا الاخبار فيما مضى ) قالوا هنا عدة أمور :

قد أحيانا تستعمل في المشارف على الاتمام مثل قولنا " قد قامت الصلاة " وكان الانسان لاستعداده للاستجابة للصلاة والقيام بها فإنها أصبحت في حكم الناجزة والتامة , اذن يقال للفعل المشارف على الابتداء انه كالذي انتهى , بالرغم من ان الزمان بين حياتهم والاخرة والقيامة والجنة طويل الا انه بحكم المتحقق لانهم مؤمنون 

وقسم قالوا: قد افلح المؤمنون باختيارهم للأيمان ,فلانهم اختاروا الايمان اختاروا الشهادتين وتطبيق الإسلام فهم قد افلحوا فيما قبل من يوم كان بالغا وبدأ يمارس اعمال المؤمنين مختارا, والفلاح من فلح الأرض فالفلاّح عندما يفلح الأرض فهو يشقها ويقلبها وأيضا يضع البذرة فيها ويعدها للإنتاج ,فيقال له فلاح ,  فكلمة فلاح وفلح و افلح كلها كلمات من اصل واحد فالإنسان المؤمن فالح ومفلح باعتبار الأرض المهيئة للوصول للجنة هو يعبدها ويرتبها