والفقهاء الآخرين وأيضًا رأيه الخاص والاستدلال بصحة ما ذهب إليه وخطأ ما ذهب إليه أولئك وهو في ١٦ جزءً في بعض الطبعات . وعنده كتاب ( مختلف الشيعة ) وفيه الآراء الخاصة بالشيعة واختلاف علماء الشيعة في المسائل تتبعها واحدًا واحدًا وأعطى رأيه وانتصر له . وعنده كتاب (منتهى المطلب ) في كلا الأمرين لفقهاء الشيعة وغير الشيعة وينتصر لرأيه ويستدل على عدم صحة غيره من الآراء . فعنده حالة موسوعية وإحاطة . وعنده كتاب ( قواعد الأحكام ) يحتوي على حوالي ٦٠٠ قاعدة فقهية تحدث فيها بكفاءةٍ منقطعة النظير وغير ذلك من الكتب التي لا نستطيع استيفاء الكلام فيها . ويكفينا أن ننقل شهادتين من عالمين عظيمين من علماء الإمامية كي يتبين مقدار هذا الرجل رحمة الله عليه ،
الأولى : شهادة المحدث الشيخ يوسف البحراني رضوان الله تعالى عليه صاحب كتاب الحدائق الناظرة وهو فقيهٌ عيلم وبحرٌ خضم وإلى الآن كتابه ( الحدائق الناظرة ) لا يستغنى عنه في بحوث الخارج العليا وهو من مدرسة المحدثين الأخباريين وهو عالم كبير معترف به بين الطائفتين المدرسة الأخبارية والمدرسة الأصولية . والعلامة الحلي ينتمي إلى المدرسة الأصولية فشهادة مثل الشيخ يوسف في حقه هي شهادة استثنائية ومع ذلك قال فيه ( وكان هذا الشيخ وحيد عصره وفريد دهره الذي لم تكتحل حدقة الزمان بمثلٍ له ولا نظيرله كما لا يخفى على من أحاط خبرًا بما بلغ إليه من عظم الشأن في هذه الطائفة ولا ينبئك مثل خبير ) والشهادة الأخرى من السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي رضوان الله تعالى عليه
والذي وإن كان من المدرسة الأصولية إلا أنه معترفٌ به عند الجميع وممن ينقل إنه كان يحظى بلقاء الإمام الحجة قائم آل محمد فقال في حقه ( علامة العالم وفخر نوع بني آدم أعظم العلماء شأنًا وأعلاهم برهانًا سحاب الفضل الهاطل وبحر العلم الذي ليس له ساحل جمع من العلوم ما تفرق بين الناس وأحاط من الفنون بما لم يحيط به القياس مروج المذهب والشريعة في المائة السابعة ورئيس علماء الشيعة من غير مدافعة ) ثم يفصل ما عند الحلي من علوم في الفقه والأصول والعقائد وبمثل هؤلاء شاد الدين أركانه فالدين لا يشاد بالعبث ولا باللغو ولا باللهو ولا بالتقصير وإنما بمثل هؤلاء الأفذاذ من العلم من جهة ومن الدفاع عن الدين وإراقة الدماء في سبيل بقائه
