تجي إلى خبر آخر فيما يرتبط بنبينا محمد (ص)، حديث السحر للنبي، موجود هذا في الصحيح، أن النبي (ص) سُحر من قبل اليهودي، فكان يخيل إليه أنه فعل الشيء وهو لم يفعله، ولا يفل الشيء ويخيل إليه أنه قد فعله، فقد السيطرة على نفسه، يعني يقول: أنا صليت، بينما هو في الواقع ما صلى، قمت بهذا العمل، وهو في الواقع، حسب هذا الحديث لم يكن قد قام به، أو بالعكس، ما سوى شيء، ويقول: بينما هو في الواقع سواه، يخيل إليه أنه فعل الشيء ولم يكن قد فعله، زين، هذا يوم، يومين، في بعض المسانيد، كمسند أحمد، ستة أشهر هالشكل صار، ستة أشهر، يسوي أشياء، بعدين يقول: أنا ما سويت، ولا يفعل أشياء، ويقول: أنا سويتها، دين ما مأديه، يقول: أنا أديته! شخص ما أعطاه، يقول: أنا أعطيته! ماص لى فلان يوم، يقول: لا، أنا صليت! وأمثال ذلك، زين، هذا الحديث، منقول هذا، "سحر رسول الله رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله"، حتى إذا كان يوم الرواي، وهي إحدى زوجاته، تقول: يوم من الأيام، قال أنه:دعاء النبي ربه فقال: أُشعرت أن الله قد أفتاني ودز إلي اثنين عند رأسي، قالوا: ترى هذا أنت مسحور، والسحر مالك في فلان بير موجود، روح وطلعه، فجاء النبي وشاف المكان، بس قال: أنا ما دام الله شفاني ما يحتاج أطلعه، خل السحر في مكانه، هذا ستة أشهر – نعوذ بالله – النبي هالشكل، ما أحد سمع، وما أحد شاف، وما أحد درى عنه، إلا راوي واحد! والناقل عنه شخص واحدـ.
زين هذا يطلع يصلي أو ما يطلع يصلي، يقوم بالقيادة للناس لو لا، يعظ أو لا يعظ، ما يظهر عليه أثر هذا السحر، إذا ما يظهر عليه، كيف – حسب الرواية – يفعل الشيء ويحسب أنه ما فعله وعكس ذلك، طيب، ويا ترى هال الناس كلها ما لاظت على النبي، الآن لو واحد، لو عالم هذا المسجد، يتمرَّض، يصير عنده انفلونزا، يوم ثاني كل الديرة تدري عنه، باعتبار بيَّن عليه بعد، رسو الله – نعوذ بالله – في ستة أشهر بحسب ما جاء في المسند، هنانا ما مذكور المدة، ستة أشهر وهو مسحور بهذه الطريقة، ما أحد يدري عنه من المسمين!وهو يصبحون به ويمسون به ويصلون خلفه ويستمعون إلى حديثه! ليش ينقله شخص واحد؟!زين، هذا واحد.
اثنين: أنا لو يقولوا لي أن إمام الجماعة مالك مسحور، أجي أصلي وراه، لأنه ما أدري شنو يقول أصلا في صلاته، لا أعلم، ماذايصنع؟، كم ركعة يصلي؟ما يقرأ في هذه الصلاة؟ لا سيما في الصلوات الإخفاتية، ما دام فاقد السيطرة على نفسه ومسحور، أنا ما أجي أصلي وراه. أترى أن الله بعث هذا النبي رحمة للعالمين يسمح بأن يكون مسحورا ستة أشهر! وهو يصلي بالناس ويقودهم ويعظهم ويقوم بشؤونهم! احنا ما نسلم إلى واحد مسحور إدارة مسجد، صلاة جماعة، نسلم إلى رسول الله! الله يسلم إلى رسول الله إدارة البشرية، وأصحابه في ذلك الوقت، يستلم القرآن، يبلِّغ القرآن، إذا هو فاقد الإرادة، فاقد السيطرة!
ثم إذا كان هالشكل، فكام الكفار عنه: (إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا)، هذا كلامهم صحيح، ليش القرآن يسفه كلامهم؟!لو كان كلامهم مو صحيح، صحيح، كان لازم يسفهه، لازم ينعى عليهم، ليش يقولوا عن النبي هالشكل، ويعتبرهم ظالمين بهذا الكلام، النبي مسحور، فكلامهم صحيح، ما قالوا إلا الحق والصدق، بناء على هذه الرواية، فمثل هذه الروايات، حتى لو كانت أسانيدها تامة، لا بد من عرضها على الموازين القرآنية، على الأحكام العقلية، على السنة الأخرى الثابتة، حتى يُرى أنها صحيحة أو ليست بصحيحة.
