الشعوب والافراد على قسمين قسم بلا احساس تجاه الحسن والخطأ مالم يرتبط به وقسم اخر لاعنده احساس تجاه مايحدث حوله واحد يقول مادام انا في شغلي واكل هاللقمة والحمدلله واستريح في بيتي مالي شغل في احد حضر زيد او غاب عمر مالي شغل في احد ابدا شيصير في المجتمع الفساد يسود هذا لايهمني انا قاعد اصلي صلاح يسود هذا انا مااشارك فيه انا اقوم بواجباتي هذا قسم ، وقسم اخر لا اللي يريد يربيه الدين ان يكون ذا حساسية تجاه مايحيط به فاذا رأى شيئا حسنا تفائل معه ايده بقلبه نصره بلسانه ساعده بيده تعاطف معه جعل نفسه جزءا منه وهذ مايذكرنا به حديث جابر بن عبد الله الانصاري عن نبينا المصطفى محمد(صل الله عليه واله) لاحد اصحابه في قضية مفصلة قال النبي {{من أحب قوما حشر معهم ومن احب عمل قوم اشرك في عملهم }}
وقد استشهد بذلك جابر في قضية يوم الاربعين المعروفة وقال اشهد انا شاركناكم فيما كنتم فيه لما اعترض عليه تلميذه وراويته عطية بن سعد العوفي ، قال له كيف والقوم قد فصلوا بين اجسادهم ورؤوسهم ونحن لم نعلو جبلا ولم نهبط واديا قال سمعت رسول الله قال كذا .
فاذا واحد يحب عمل خير يتفاعل معه يتحسس به يؤيده ولو على مستوى القلب يحسب مشاركا جماعة من الناس يحفظون القران يتلون القران انت تسمع عن هذا ان استطعت ان تشجع هذا المعروف بلسانك وان تدعو اليه جيد استطعت ان تمد يدك بالنفقة وبالدعم وغير ذلك فهذا امرا حسن استطعت ان تشارك مباشرة كذلك لم تستطع كل هذا على الاقل في داخل قلبك انت مرتاح الى هذه الاتجاهات تستشعر الرضا عنها مأتم الحسين (عليه السلام) كذلك اعمال مختلفة اي عمل صالح اذا رايته من اناس تعاطفت معه تفاعلت معه كانك هنا في درجة من درجات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان كان ذلك اضعف الايمان وبالمقابل اذا عمل سيء اذا تجاوز على حقوق الله او على حقوق الناس انت لاترتاح الى ذلك تمتعض تنتقد هذا من درجات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيريد الدين ان يصنع للانسان المسلم حساسية تجاه المنكر في رفضه وتجاه المعروف في تأييده تره هذا يصير اذا المجتمع تعود عليه وشاهد ذلك ماهو موجود بالمجتمعات الغربية تدرون بالمجتمعات الغربية اكو امر بالمعروف ونهي عن منكر بس مو بهذا الاسم ولعل واحدا من اسباب استقرار هذه المجتمعات بهالمقدار اللي هي مستقرة فيه والتزانها بالقانون راجع الى ممارسة حقيقة الامر بالمعروف وحقيقة التهي عن المنكر بالنسبة لهم ان الان هناك متعارف انه مثلا لو انك كنت تقود السيارة على سبيل المثال ولو تلتزم بقانون التوقف عند الاشارة حتى لو شرطي موموجود حتى اذا ماكو سيارات مارة تجاوزت قد نجد هناك من ياخذ رقمك ويرسله الى الجهات القانونية هذا جزء مما نسميه النهي عن المنكر انا من الممكن اقدر اوقف امام هذا المخالف للقانون قدام هذا السارق قدام هذا اللي ميجي يقضي معاملات الناس ياخذ راتب مع ذلك يجي اخر الوقت ويشتغل من ورة خشمه واذا اراد ان يسوي معاملة هم يطلب اموال من المراجعين وهذا كله فساد ومنكر تارة انا اقدر اسوي شيء اتحدث وياه مباشرة تارة مااقدر اتكلم مع من يستطيع ذلك مع من يوقفه بقوة القانون هذا من النهي عن المنكر وهذا واحد من اسباب التقدم الموجودة في تلك البلاد يعني احيانا قسم صحفي اوصحفية فد فضيحة واحد من احد الكبار مسويها يروح هذا الصحفي يبحث فيها ويدور على ادلتها ويقدمها الى الجهات القانونية فاذا عرف اصل المنكر اهل الفساد اهل المخالفات انه هناك مجتمعا حساسا يشعر الخطأ ويخالفه ويسعى في ان يغيره ، هذا المجتمع يتقدم بلاشك واذا لا ، انا مالي شغل هسة ذاك ياخذ فلوس اني اعطيه وغيري يعطيه ويتشعب اخطبوط الفساد في كل مكان والنتيجة الضحايا هم الناس النتيجة ان المجتمع يتاخر النتيجة ان المجتمع قربة مثقوبة.
