ثم زارني وحق على المزور أن يكرم الزائر)، ومعنى هذا أن بيوت الله هي المساجد وعندما يأتي الإنسان متطهراً من بيته إلى بيت الله فقد أكرم حق المزور وحق على الله أ يكرمه وكرامة الله هي الجنة.نختم الموضوع بحديث قدسي منقول في كتاب وسائل الشيعة عن كتاب إرشاد القلوب للديلمي ن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: يقول الله في الحديث القدسي: (من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني ومن توضأ ولم يصلي ركعتين فقد جفاني ومن توضأ وصلة ركعتين ودعاني ولم أجبه في أمر دينه أو دنياه فقد جفوته ولست برب جاف)، ومعنى هذا الحديث أن من أحدث ولم يتوضأ فكأنما أعرض عن هذا الأمر الإستحبابي الصادر من الله وهذا ليس فيه عقاب ولا جزاء ولكنه يعتبر إعراض
عن الأمر المستحب الصادر من الله عز وجل، وأن من توضأ وصلى ركعتين مستحبتين فقد استجاب لأمر الله والله بدوره أن يستجيب له أي دعوة يدوها وقد وصف نفسه عز وجل بأنه رب جاف إن لم يجب دعوته وحاشى لله أن يكون كذلك.في طبيعة الحال فإن ذلك لا يعني أنه عندما ينهي صلاته تلك ستنزل عليه خزينة من السماء بالدعوات المجابة، فهذه لها قواعدها أيضاً فقد يؤخر الله الإستجابة لأمر ما لأن تعجيلها ليس خيراً للإنسان ويحقق له تلك الإستجابة في الوقت المناسب لها، وهذه الصلاة المستحبة إنما هي طريقة من طرق استجابة الدعاء.نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المحبوبين فإن الله تعالى يحب التوابين ويحب المتطهرين أي الذين يكونون على طهارة دائمة ونسأله عز وجل أن يوفقنا لذلك إنه
على كل شيء قدير.
