انت يافاطمة فقدت اباك فحزنك في محله ورأيت ايضا ماحدث، هي تقول:
قد كان بعدك انباء وهنبثة لوكنت شاهدها لم تكثر الخطب
إنا فقدناك فقد الارض وابلها واعتل قومك انقذهم فقد نكبوا
يعني فاطمة عليها السلام هي التي وصفت الحالة بانها كارثة بكل المقاييس وان فقد النبي - صلى الله عليه وآله- كان كافتقاد الارض العطشة المطر والوابل الصيب.
هذا كله في محله هذا الالم، لكن يأتي جبرائيل ويقول لها هذه الآلام والاحزان ستنتهي عندما يظهر قائم ال محمد بل قبل ذلك فيه بشرى، الان وضع المؤمنين والشريعة ومنهاج اهل البيت عليهم السلام وضع يسر الناظرين بعدما كانو فئة قليلة صغيرة مظلومة مضطهدة في ذلك الزمان الذي يصل الامر الى ابعاد امير المومنين عليه السلام عن منصبه فإلى هذا المقدار كان امر الضعف موجود، انت ترى اليوم هذا المنهاج وهذا الضياء في كل مكان والناس يهفون اليه بقلوبهم، هذا لاريب من الامور التي تسلي فاطمة عليها السلام.
لاريب أن اقامة ذكرها وذكر ابناءها الطيبين والحديث عن مناقبهم ومصائبهم ممايدخل السرور على فاطمة عليها السلام ويعزيها وينسيها مصائبها وان عظمت وان جلت، وهي بالفعل عظيمة مصائب الزهراء، كم تحملت هذه السيدة الجليلة في نفسها و في بدنها، امراة لم تصل الى عمر العشرين ومع ذلك يهجم عليها بيتها ويلطم وجهها ويكسر ضلعها ويسقط جنينها، هذا الاذى البدني ما أعظم أن تتحمله المراة ، ثم الاذي النفسي الذي هي تعبر عنه تقول: خرجت كاظمة وعدت راغمة، شكواي الى ربي وعدواي الى ابي.
(٢) أحد أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، وممن شارك في حركة الحسنيين.
