غير جائز . وهذا ليس من عندي بل هناك استفتاء من المرجعية الدينية ليس فقط لا يجوز بل إذا صار هذا متكرر تسقط ولاية هذا الإنسان على ابنته ، فكلما تقدم أحد لابنته استخار بنفسه أو اتصل لأحد المشايخ فتكون الخيرة غير جيدة ويرفض هذا المتقدم غير جائز هذا واذا تكرر صار عادة ليس فقط غير جائز بل لا اعتبار برفضه وقبوله لا ولاية له اقرأ لك النص: السؤال هكذا :نحن فتيات نبلغ من العمر ٢٥-٢٧-٢٩ وكل خاطب يتقدم إلى خطبتنا يقوم والدنا بأخذ الاستخارة هو من كيفه يأخذ استخارة وفي أغلب الاحيان تكون الاستخارة نهي ولهذا السبب نحن معطلات عن الزواج فهل تصح الخيرة من عدمه في هذا الموضوع ؟الجواب: ينبغي للأب ان لا يستخير في أمر البنت إذا
تقدم إليها من هو كفؤ لها شرعًا أو عرفًا إلا بموافقة البنت نفسها . قل لها جاء واحد لخطبتك ، ما رأيك ؟ نستخير أو لا ؟ إذا قالت : لا أنا عمري ٢٩ سنة لماذا تستخير ؟ توكل على الله . أو هي تعرف أن هذه الأسرة أسرة حسنة أو أن هذا الرجل بعد السؤال عنه كان رجل طيب ، فلا أريد خيرة ولماذا أستخير .إذ إنما يستخار لأمر (لاحظ التوجيه) حين يكون الإنسان مخيرًا شرعًا وولاية الأب تسقط شرعًا بالامتناع عن الموافقة على زواجها من كفؤها شرعًا ، فهذا الآن ليست له ولاية فأنت لا تقدر أن تستخير عندما تكون مخير لك أن تفعل هذا أو لا تفعل . والآن أنت كأب في مثل هذه الحالة لا يحق
لك أن تفعل أو لا تفعل ، لا ولاية لك على ذلك ، نعم قد يكون الولد أو البنت تقولك أنت استخر عني فمن غير المناسب أن أتصل في زيد وعبيد أنت استخر لي . هنا هي وكلته في ذلك الوقت هي متحيرة مع أننا لا نعتقد أن يبدأ الإنسان بالخيرة خطأ . هذا قسم منهم يقول أنا أريد أن أرى رأي الله أولًا في الموضوع . هنا ينبغي أن يلاحظ أنه حين يأخذ الخيرة زيد من الناس فغير معلوم أن هذا رأي الله ، هذا ليس جعفر بن محمد لو كان جعفر بن محمد الصادق كان يقول لك : نعم هذه الآية قطعًا تقول : كذا وكذا ليس فيها مجال للتردد ، أما إذا أنت تسألني أنا واحد من
صغار الطلبة من الممكن أن أفهم الآية بشكل وهي تريد شكل آخر لو فهمتها أيضًا أقول يحتمل أن يكون مقصود الآية هكذا لا أستطيع الجزم ، والبعض يزيد الكيل ويقول سيصير كذا وكذا وكأنما الملف أخذه مجهز . هذا بالنسبة إلى الكثيرين افتراء على الله عز وجل ، نعم هناك بعض الأفراد الأندر من النادر الكامل في الدرجات النفسية والايمانية الله يعطيهم قدرة { إن في ذلك لآيات للمتوسمين } يعطيهم بصيرة لكن هؤلاء أين هم ؟ وليس كل أحد . وبعض الناس يتصلون ويسألون عن الآية ؟ إذا أنت تعرف الآية فلم لا تستخير لنفسك ؟ والبعض يسأل أخبرني واشرح لي ما سيحصل ؟! هل عندي علم الغيب ؟ الآية الكريمة جوها العام جو إيجابي هذا إذا فهمته أنا
على حقيقته أما إذا ما فهمته على حقيقته الله يستر .فهذا من الموارد التي لايصح فيها الاستخارة . ٣- الاكثار من الاستخارة شيء غير ممدوح . الاستخارة حالة استثنائية عند التحير راجعوا الآن إذا تكتب في غوغل مثلًا رأي علماء الشيعة في الاستخارة سوف ترى هذا التعبير في أكثر الاستفتاءات {القدر المتيقن من مشروعية الاستخارة هي حالة التحير بعد إعمال الرأي والاستشارة}هذا القدر المتيقن أما كل شيء تعمل له استخارة ! يقول أحدهم أنا أحيانًا أتورط مع والدي حين أركب معه في السيارة انا السائق ونحن نمشي بالسيارة فجأة يقول لي : لف على اليمين . أقول له : ورانا سيارات ورانا كذا لا أقدر ، لماذا لم تقل من قبل ؟ قال استخرت الآن و الخيرة جيدة أنك تلف
