فكر أهل البيت عليهم السلام مثل هذه الحالة عند اكثر الناس لم يحصل تبين للرشد من الغي بل صار بالعكس الموضوع اكثر اظلاما واكثر سوءا وهنا يتبين مسؤلية الاخوة المؤمنين الاخوات المؤمنات جميعا علماء الدين الكتاب الخطباء المتكلمين في أن يبينوا للناس الفكرة الواضحة بالاساليب المناسبة والادلة المعقولة حتى تصل الى عقول الناس. اما مانشهده في بعض الحالات مماينعكس سلبا على مذهب اهل البيت وولايتهم هذا موبس مايوضح موضوع الولاية يخرب هذا الطريق اصلا يفسده يعتمه (طيب) ماتقدر الآن تقول ان الحجة قائمة على الناس على سائر المسلمين في موضوع ولاية اهل البيت بفعل هذه الافكار الخاطئة والممارسات السلبية (ماكو) لاتوجد حجة قائمة الآن بالعكس نحن نجد تشويها بقصد في بعض الحالات وبغير قصد في بعض الحالات (طيب) وكل هذا
التشويه يرجع الى ولاية اهل البيت ورموزاهل البيت وطريق اهل البيت عليهم السلام .نعم لو فرضنا انه حصل ظرف الابالفعل يصل فيه فكر اهل البيت وولاية اهل البيت ونظريتهم وامامتهم الى عامة الناس ببيان رشيد وباسلوب بليغ وبالحسنى بالطريقة الحسنة (طيب) ثم بعد ذلك انسان وصل إليهد ونطر في الادلة وكان مثل تلك الادلة مجيبا على كل الشبهات ثم لم يؤمن مع ذلك عنادا وجحودا لأي سبب من الاسباب نعم يقال هذا لا استحقاق له في الثواب على الله سبحانه ولا مجال عنده للاحتجاج على الله (طيب) وهذا مفاد الروايات التي وهي كثيرة جدا اوردها الحر العاملي اعلى الله مقامه في اول كتاب الوسائل حول اشتراط الاعمال وقبولها بولاية آل محمد .لذلك ينبغي في نفس الوقت الانقول ان شرط قبول
الاعمال الايمان بالولاية في نفس الوقت نقول لا بد ان تكون الولاية ايضا واصله الى الطرف الآخريالغة الى الطرف الاخر تبين الرشد بالنسبة اليه عرف هذه النظرية رأى ادلتها وهنا تقع مسؤلية المجتمع الموالي لأهل البيت مسؤلية هذا المجتمع ان يوصل هذه الهداية يوصل هذه النظريات يوصل هذه الافكار بالطرق المناسبة والحسنة الى كافة انحاء العالم الاسلامي حتى يقال "قد تبين الرشد من الغي "ذاك الوقت اذا تبين الرشد من الغي انتظر من استمسك بالعروة الوثقى (طيب)كما يتربط (هذا الحديث الى برا عدنا حديث الى داخل الى الانسان الموالي )كما يرتبط العمل في قبوله بالنبوة والايمان بها وبالولاية والاعتقاد بها ترتبط الولاية بالعمل الصالح ،تمام الولاية تحقق الولاية في حقيقتها يرتبط بالاعمال الصالحه وهذا مربوط بالمجتمع المؤمن الموالي لا تتصور
ايها الاخ المؤمن ايتها الاخت المؤمنه ان مجرد الاعتقاد بولاية اهل البيت وبمحبتهم لا تتصور ان هذا يغنيك عن عباده وصلاه وصيام وانتهاء عن المحرمات كلا ؟لا تذهبن بكم المذاهب كما يقول الامام الباقر والصادق عليه السلام الحمدلله الحاضرون والسامعون لا يفكرون هذا التفكير ولكن هو من باب التذكير لا تتصور ابدا ان قيامك ببعض الممارسات التي تسميها ولائية كاف عن ان تلتزم بالواجبات التي اوجبها الله اوان تنتهي عن المحرمات التي حرمها الله ثم (تقشمر) نفسك مثلا ،تقول خلاص أنا أروح الزيارة وينتهي الموضوع أنا أروح المأتم وينتهي الموضوع أنا اسوي احتفال وينتهي الموضوع !كلا ؟هذا نوع من الكذب على الذات .احداهن كتبت رسالة في الايميل تقول زوجي من هذا النوع اللي وراء هذي الامور بحسب التعبير الولائي هذا
هم صار مصطلح ان فلان انسان ولائي فلان انسان مو ولائي ترى الولاية مقدار ولائية الانسان تقاس بالتزامه بالواحبات وانتهائه عن المحرمات (ماتقاس بالمظاهر يا أخي )شقد مأنت تلتزم بالواحبات وتنتهي عن المحرمات انت انسان موالي في الدرجة العالية وشقد ما تقصر في ذلك ولا يتك فيها اشكال لا تتصور أنه اذا ذاك البعيد راح او عصى الله وسوى بعض هذه الاعمال قال انا انسان ولا ئي وخلاص اموري ماشية كلا .الآن راح أقرأعليك بعض الاحاديث بس اقول لك هذا كنمودج .زوجي من هالنوع في المناسبات (ماكو )مافيه مناسبة ماتفوته في الزيارات ماكو زياره الايروح فيها وهذه اعمال مقدرة ومطلوبة ومحبوبة لكن ليست بديلا هذا ضلع من القضية الضلع الاخر شنهوا قلنا في الولاية ضلع عقلي جهة عقلية ايمان معرفة
