ان أومن بعلي بن ابي طالب يقال لهذا الانسان يوم القيامه انت لا تستطيع أن تحاجج الله عز وجل في قبول عملك لأنك ابتدأت به ناقصا ،الملف الذي اتيت به ناقصا ليس كاملا اذا الله يريد أن يعطيك هذا من عند الله لكن لا بحسب القواعد لا بحسب الاصول ،(الله يريد ان يغفر للك من جهة اخرى بتصير طوارىء) هذا امرخارج ولكن بحسب مقتضى القواعد انت لا تستحق على الله الثواب الكامل ،وذلك لأن العمل والولايه كالعمل والنبوة قرينان مقترنان لا العمل يثاب عليه الانسان بدون الاعتقاد بالنبوة ولا الاعتقاد بالولاية ولا الولايه وحدها ايضا تكفي من دون عمل ومن دون عباده ومن دون انتهاء عن الحرام هذا المبحث من المباحث المهمة ارجو الالتفات له حتى لا يحصل هناك تسوش
في الرؤية الولاية والنبوة اذا وصلت للانسان ببلاغ مبين وبدليل واضح وبما يحصل معه تبين الرشد من الغي ومع ذلك رفض هذا الانسان النبوة في مثل حال المسيحين اورفض مع ذلك الوضوح والبلاغ والبيان الامامة في مثل بعض حال المسلمين عنادا واستكبارا فإن هذا الانسان لا استحقاق له بحسب القواعد الكلامية والعقائدية لا استحقاق له في قبول عمله وهذا يفسر الكثير من الاحاديث الوارده عندنا من طريق اهل البيت والبالغة حدا فوق التواتر معنا من أن الأنسان اذا جاء ولم يكن معه ولايتهم فلا يطالب الله بالثواب ولا يستطيع أن يحاججه في أن يثيبه هذاحديث عن الامام زين العابدين (ع) سأل من حضر عنده ماأعظم مكان للعبادة ؟أي مكان افضل للعبادة ؟فقالوا لا نعلم يابن رسول الله فقال :أعظم مكان
للعبادة مابين الركن والمقام عند الكعبة هذا المكان من الاماكن الأعظم "ولو ان امرىءعبد الله هناك خمسين عاما ثم لم يأتي الله بولايتنا لم يقبل الله منه" (ليس لأنه ماجاء عن غفله ماجاء بولا يتنا لأنه غافل ) لا ماجاء بولا يتنا لأنه لم يتعرف على الولاية ليس هكذا؟ وانما بعدما وصلته ادلتها بحيث تكون مقنعة لأمثاله ويكون فيها الرشاد بينا والغي فيها بينا وزالت الشبهة ومع ذلك لم يأتي بولاية اهل البيت !! بحسب كلام زين العابدين وغير الامام زين العابدين هذا لا ينبغي أن يطالب الله بقبول عمله (اذا غيره لا فذ) انسان يؤمن برسول الله وبنبوته يؤمن باهل البيت وولا يتهم وجاء بعمل صالح لو لم يثب هناك يمكن أن يحاجج يمكنه أن يقول يارب انت طلبت
مني أن اصلي وصليت صلاة بوضوء تامه وطلبت مني في العقائد ان اعتقد بوحدانيتك وجئت موحدا وانت طلبت مني أن أومن بنبيك وجئت معتقدا وطلبت مني أن اؤمن بولاية آل بيت نبيك وجئت مواليا فماهو المطلوب اكثر من هذا ؟ولماذا عملي لايقبل ؟(يقدر الانسان ان يحاجج في هذه الجهة ) وأما غيره فلا يستطيع ذلك لأنه لم يأتي بالملف كاملا .اؤكد هنا على موضوع ان تصل النبوة للآخرين ببلاغ واضح وبادلة معقولة ويتبين معها الرشاد تصير واضحه (طيب ماتقدر تجي تقول في هالايام )الامثلا الناس غير المسلمين ينظرون الى الاسلام والى نبوة نبينا نظره سيئة بفعل افعال بعض اتباعه المنحرفين والفاسدين والارهابييين (والاكرهوا )الى الناس صورة النبي والاعتقاد به ماتقدر تقول مادام انت ما آمنت بالنبي اذا كذا وكذا يصير
فيك !!! هذا ماوصلته الحجة بالعكس وصلت اليه الصوره السيئة عن النبي وافكاره وشخصيته السيئة احنا نقول لازم توصل الفكرة والنظرة والرؤية بشكل واضح تزال فيها الغمامة والحجب عن الانسان اي اشكال عنده يكون متبخر في هالاثناء فإذا لم يؤمن مع ذلك فهو محاسب وعمله غير مقبول ،ونفس الكلام ايضا بالنسبة للولاية ،ولاية اهل البيت عليهم السلام تارة في مثل هذه الأزمنة الا مع الاسف بعض من هو محسوب ضمن الدائرة الشيعية شوهوا ولاية اهل البيت بشتمهم وسبهم وكلامهم غير المناسب وافعالهم غيرالمعقولة (طيب) حتى لقد كره الناس في كثير من الاماكن ورفضوا الصورة العامة الموجودة عن شيعة اهل البيت بل عن اهل البيت انفسهم .وقد اصدر العلماء مااستطاعوا من فتاوى ومن توجيهات لنفي انتماء هذه الكلمات وهذه الاساليب عن
