البعض من المفسرين قال ان عبدة الطاغوت يعني عبيد الشيطان لكن الظاهر ان الامر ليس كذلك اكثر المفسرين الاخرين يقولون عبدة الطاغوت يعني عبدة الكبراء وعبدة السلاطين واصحاب الشيطان عبدة الطاغوت يعني هذه الفئة هذه الجماعة هؤلاء يخليهم مسخ مثل مامسخ اولئك تكوينا قردة وخنازير هؤلاء ايضا مسخوا في افكارهم اي بدل مايكونوا عبدة لله عز وجل يصيروا عبدة الطاغوت ، والطاغوت غالبا في القران الكريم اشارة الى شخص متنفذ يمنع الناس عن عبادة الله عز وجل هؤلاء هكذا يزينون للشخص انه لولا انت نحن كنا بأي حال البعض منهم يصدقون هذا ، احد هؤلاء ظهر على التلفزيون قال اذا فلان ماموجود كيف ترسلون ابنائكم الى المدارس ،كيف تعالجون انفسكم ، وكيف تخرجون البترول بس باقي يقول كيف تاكلون وكيف تشربون ماي من دون وجود هذا الانسان ، وهذا عند قسم من الناس يحصل قناعة انه لولا فلان كنا كيف كان وضعنا بعضهم وان كان تزييف ، هذا يقول لولا الله ثم فلان يكذب ليس لو لا لان الله موجود قبله وبعده ،قبل هذا الطاغوت موجود الله بعده ايضا موجود ،مالفرق صار كيف ستاكلون وتشربون وتطلعون البترول وكيف وكيف والى اخره ،مثل ماكان حال الناس في زمان هذا الطاغوت الله سبحانه وتعالى هو الذي انعم عليهم هو الذي اعطاهم هو الذي فجر الخيرات من تحت ارجلهم هو الذي اعطاهم العقل اذا وضعهم مو احسن راحيصير قطعا مارحيصير اسوء لكن يحصل من هؤلاء من يزين للطاغيه انه انت اذا انت لست
موجودا نحن خلاص نحن لانستطيع ان نصنع شيء ليس عندنا دين ولا عندنا ذهن ، هذه الفئة تبقى اما لاتفاق المصالح اما لمسخ فكري يصير عندها بحيث لاتعتبر ان من يتوكل على الله فهو حسبه ، لاتعتبر ان الله بالغ امره ، لاتعتبر ان الله هو الذي يسبب الاسباب هو الذي يرزق ويحفظ ويحرس وووو لايعتقد ان فلان هو .
هذا يوجه رسالة الى كل شخص في حياته هو والى كل حاكم في حكومته انه بالتالي البغي وخيم مصرعه اياك والبغي فانه يعجل بالصرعة ،ماذا يعني يعجل بالصرعة هنا هذا الحاكم صار له ٤٠ سنة هذا في الزمان ليس بشيء ٤٠ سنة !!! انا الانسان الذي بالنسبة في اللحظة لحظة كبيرة اما في امر الزمان ٤٠ سنة شنو قرن من الزمان شنو فضلا عن الزمان عند الله عز وجل ، لا الزمان العادي في تاريخ البشرية ٤٠ سنة ليس بالكثير بالتالي ينتهي فانه يعجل بالصرعة ويحل بالعامل به العبر او العبرة يصير عبرة هذا الانسان ، جيد ان يكون الانسان عبرة لكن في الاتجاه الحسن يقال اعمل صالح اعمل خير تلقى خير مثل فلان ،فز بالدارين مثل فلان هذا يصير عبرة ولكن عبرة في الاتجاه الايجابي لايصير عبرة بذلك المعنى الذي يضرب به بالمثل السوء اياك والبغي فانه يعجل بالصرعة ويحل بالعامل به العبرة ، يمكن ان يستيقظ الانسان له المجال سواء على مستواه الفردي او على مستواه العام يستدرك امره ويسترضي الطرف الاخر، انا بغيت عليك في امر من الامور تعال خلينا نتراضى ونتصالح، انا حاكم سرت فيك بسيرة سيئة تعال خلينا نشوف مجال طبعا وليس ان بلغت الحلقوم وليس بعد ان توصل لاخر الامر وتقول فهمتكم وانتهى الموضوع خلاص { وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان } حتى الله في ذلك الوقت توبتهم لاتقبل منهم والله غفور رحيم فكيف اذا كان في عامة الناس .
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيينا على انفسنا بما يعين الصالحين على انفسهم ان لايجعلنا ظالمين لغيرنا لان احيانا الانسان هو ينتقد ذلك الظالم لشعبه بينما هويظلم من تحت يده من زوجة وولد ،طالب وعامل ،ماشابه ذلك يعيننا على انفسنا حتى لانظلم من هم تحت رعايتنا وان لانطغي عليهم نسأل الله سبحانه وتعالى ان يلطف بأمتنا و بمجتمعاتنا حتى يتوجه رعاتها وقادتها الى ترك البغي وسلوك الانصاف والاعتدال انه على كل شيء قدير وصل الله على سيدنا محمد واله الطاهرين .
