الرؤيا جرب هذا الأمر الليلة فكر في أي فكرة تشغل بالك قبل النوم ففي العادة بعد أن تغمض عينيك فإنّ اللاوعي وبعد أن يذهب الوعي يبدأ يتحرك فيأتي بالصور التي اهتم بها الإنسان ، فالذي لديه مشكله الزواج يرى نفسه متزوج تلك الليلة وقد يغتسل إذا استيقظ صباحًا مثلا وذلك الذي لديه مشكلة مالية يرى أن موضوعه المالي والقرض الذي ينتظره قد سُدد والبيت الذي ينتظره أنهى بناءه وعلى هذا المعدل . فعادةً الإنسان حين يفكر في هكذا أمور و بالذات قبل النوم تأتيه بحركة اللاوعي المستيقظ حين النوم بعدما نام الوعي ويأتي هذا الأمر في صورة ولهذا يتلاعبون بهذه الطريقة فيقول لك هذه الليلة سوف ترى أن شخصًا نورانيا يأتي إليك ويقول لك كذا وكذا فهو صنع لك الصورة
فقط بقي اللاوعي يخرجها حال النوم فالمنامات ليست حجة ابدًا لا على مسألة فقهية شرعية مثل الليلة يستحب الغسل أو لا يستحب الغسل فأنام وأرى رؤيا أن أحد يقول لي أن الغسل مستحب لا حجه في ذلك لأنه الحكم الشرعي يحتاج إلى مثبت فضلا عن الواجب أصوم في السفر أو لا أصوم هذا أيضا لايثبت بالأحلام ولا بالمنامات فضلاً عن العقائد التي أمرها أمر أخطر كصفات الله وقضايا النبوة وقضايا الإمامة وقضايا المعاد قضايا المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف هذا كله لا يثبت بموضوع المنامات وإنما نحن نحذر من الاعتماد على هذه الطريقة لأنها لا تزيد الإنسان المؤمن إلا ضلالًا.نعم هي في بعض الحالات القليلة تكون مبشرات لكن لا تُعتمد كأدلة في العقائد ولا في الواجبات والمحرمات ولا
في المستحبات حتى... لذلك هذا الرجل خالد بن سعيد بن العاص لما رأى الرؤية لم يعتمد عليها إنما قام في الصباح وجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وقال له يامحمد إلى من تدعو وإلى ماتدعو ؟فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله إني أدعو إلى أن تشهد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله وأن تترك ما أنت عليه من عباده أحجار لاتضر ولاتنفع ولاتنطق ولاتسمع ولاتدفع عن نفسها الضر فكيف تدفع عن غيرها وإنما أدعو إلى مكارم الأخلاق وأدعو إلى عبادة الله عز وجل وبدأ يفصل له هذه الأصول الدينية .فلما سمع خالد بن سعيد ورأى هذه الدعوة إلى مكارم الأخلاق وإلى الفطرة وإلى عبادة إله يرزق ويمنع ويخلق وينشئ ويميت ويحيى وفي المقابل يمنع
النبي عن عبادة هذه الأحجار والأصنام والأوثان،قال : ابسط يدك فإنى أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله صلى الله عليه وآله وانطلق بعد ذلك مؤمنا .وأوصلوا لوالده خبر ما كان ومنهم بعض إخوته الذين لم يسلموا أن خالدًا قد أسلم وآمن بمحمد بن عبدالله ، وبعد ذلك دعا خالد زوجته واسمها أمينه بنت خلف الخزاعي فأسلمت أيضا وفي وقت مبكر لأن خالد أسلم في بعض الروايات خامس خمسة وفي بعضها سادس سته لكن هذا الشخص مغفولٌ ومجهول لاسيما بالنسبةِ إلى الأطراف التي لا يعجبها أن تتحدث كثيراً عن أتباع أمير المؤمنين علي عليه السلام مع أنه يعتبر في المقدمة سواء كان الخامس أو كان السادس فيعد من السابقين ولكن هنا لايوجد أحد يوظف سبق إسلامه توظيف سياسي
في بعض الأماكن الأخرى على أنه أول من أسلم من الرجال وأول من أسلم من الشيوخ وأول واحد من العجزه حتى يستفاد من هذا السبق المدعى في قضية الفضيلة والتقديم للخلافة وماشابه ذلك فلما أخبر أبوه عنه ويكني بأبي أحيحه استدعاه وهورجل متزوج يعني ذلك أنه كان كبير في السن .فلما دعاه إليه قال له :أنت أسلمت بمحمد ؟قال : بلى ، وقال لأني وجدته يدعو إلى الله وحده لا شريك له ورأيت دعوته دعوة صادقة وصحيحة، فقام إليه ووبخه وشتمه وأخذ عصا خيزرانة وكسرها على رأسه هكذا تقول الرواية فكسرها على رأسه (طبعاً بما أنه مؤدب بآداب الإسلام لا يمكن أن يرد هذا الأمر على أبيه فهذا أبوه وإن كان كافراً) وقال أغرب عن وجهي والله لأمنعنك القوت .قال
