يجب عليها الدراسات الحديثة الموجودة التي تتعرض الى احوال المرأة المختلفة والى احوال الرجل المتغيرة وكيف الواحد يتعامل ماشاء الله الدراسات في هذا الجانب يحتاج ان الانسان يريد ان يزوج ابنه قبل ان يفكر في توفير المهر له ان يفكر في كيف يستطيع هذا ان يدير حياة زوجية هي اصعب من ادارة مؤسسة او شركة من عشرين موظف يستطيع هذا او لا , اذا ما يستطيع لا تقول سينضج لاحقاً لا , سينضج اذا عنده معرفة اما اذا لم تكن له معرفة ولا قابلية ولا مؤهلات من الممكن ان يغرق , ترمي شخص في البحر وستقول انه سيتعلم ان شاء الله , دعه في البداية على الاقل ان تكون عنده معرفة كيف يرفع يده وكيف يضرب رجله وقول له جرب
امرك , اما الذي لا يلتفت الى اصل هذه القضايا كيف ترميه في هذا البحر الخضام.مسألة من المسائل الآن موجودة ايضا ً كيف تتعامل مع زوجتك العاملة ؟ الان في اكثر البلاد ومنها بلادنا الغالب من الشباب يبحثون عن المرأة العاملة موظفة غالبا هكذا , ضمن اطار ان تكون هذه ستكون لها مجال في الاسهام في النفقات , غداً نريد نبني بيت نستطيع ان نتعاون فيه , هذا اليها استتباعات كثيرة اذا انت يا من تطلب الزواج من المرأة العاملة اذا لم تعرف لها ستواجهها هذه الزوجة لما تكون عاملة ستنظر الى مالها اولاً تدري ان الحكم الشرعي ليس واجب عليها ان تصرف ولا درهماً واحداً من مالها هذا من حقها , انا ليس لدي تطوع نحن لا ننصح المرأة
بهذا بالعكس ولكن نقول ان المرأة جيد ان تساعد زوجها لقد كانت فاطمة بنت محمد بالإضافة الى قيامها بكل شؤون المنزل كانت تعين علياً ينقل المؤرخون هذا المعنى ان علياً عليه السلام جاء الى رجل يهودي تاجر صوف , صوف ذلك الوقت كان يحتاج الى غزل , خيوط تغزل وتنسج فيما بعد والا هو عادة يؤتى به مثل عكة , جاء علي عليه السلام الى يهودي وقال له كأن اسمه شمعون وقال له يا شمعون اعطني مقدار من الصوف الى فاطمة بنت محمد تغزله لك في قبال ثلاث اصوع شعار , الصاع هو احد المكاييل المعروفة في ذلك الزمان وتقريباً يصل الى ثلاث كيلو في هذا الزمان , فيقول له ان مقدار هذا من الصوف فاطمة تغزله لك وتهيأه للبيع
بدل ان يكون في صورته البدائية الخام يتحول الى خيوط او حتى اذا اريد نسجه ينسج في مقابل هذا فاطمة تعمل هذا وانت اعطينا الان ثلاثة اصوع شعير , وبالفعل اعطاه ثلاثة اصوع شعير ومعه مقدار من الصوف فغزلتها فاطمة واعدت لعلي وللحسنين طعاما من ذلك الشعير , فأن تساعد المرأة زوجها هذا شي مستحسن وطيب لكن نفرق بين ان الشخص متزوج هذه المرأة من اجل راتبها ويقيس مقدار علاقته معها وعلاقتها معه بمقدار ما تعطيه من اموال هذا ليس من حقه ماذا لو ان قالت لك لا اتمكن ان اعطيك او اعطيك بمقدار بسيط ذاك الوقت كيف تدير المسألة وليس من حقك شرعاً اكثر من هذا جئنا الى هذا المقدار لا هي امرأة متعاونة وحاضرة ايضا كما هو اكثر
النساء كما رأينا اكثر النساء بالتالي هي ايضا تريد حياة زوجية مستقرة ولكن تعمل غالبا ً من اجل ان ترتب حياتها كزوجة , ما دامت عاملة معنى ذلك هي على الاقل ما بين ست ساعات الى ثمان ساعات هي خارج التغطية هي غير موجودك جنبك اقرب ساعة ممكن ان تأتي فيها هي الساعة الثانية او الثالثة او الرابعة , طيب انت اذا مفكر على طريقة الوالد الله يرحمه الا تكون الوالدة في البيت كانت اربع وعشرين ساعة ما يأذن الاذان الا الغذاء جاهز ومرتب فقط من ينتهي من صلاة الجماعة يرجع والغذاء موضوع هذا لازم تستبعده من ذهنك هذا نمط اخر , انت مادام من البداية ما دام مفكر في امرأة عاملة دع في بالك ان غذاءك ايضا قد يتأخر
