: المال لا يعبر عنه خير كثير لو كانت أموال الدنيا كلها يعبرعنه خير (إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ ) حتى لو كان لديه ترليون ولكن عندما يعبر عن الحكمة (وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا) والكثير بكثرة الله وليس بكثرتنا نحن والحكمة جزء من التقية إدارة المجتمع بحيث لا يحدث فيه الإحتراب إدارة الإختلاف في المجتمعات المختلطة التي هي غير مربوطة بهذا الزمان ولا قبل خمسين سنه ولا مئة سنه بل إلى يوم يبعثون التحدي موجود والحل في التقية .إدارة الصراع في هذه المجتمعات المختلفة هي التقية الكلام الحكيم مع الناس يدخل في إطار التقية إما من يقول إما أن نحافظ على السمعة الحسنة ونتخلى عن مبادئنا أو نحافظ على مبادئنا في مقابل السمعة الحسنة من يقول أن هذه
المعادلة صحيحة .أهل البيت عليهم السلام تمسكوا بمبادئهم على طول التاريخ ولا يزال ذكرهم هو الذكر الأعطر والأفضل والأعلى ليس على مستوى الإئمة فقط وإنما حتى على تابعيهم هاهو علي الأكبر عليه السلام وهو ليس من المعصومين ولكن عنده هذا الذكر الطيب والسمعة الحسنة والثناء الجميللم تر عين نظرت مثله من محتف يمشي ومن ناعل أعني ابن ليلى ذا السدى والندى أعني بن بنت الحسب الفاضللا يؤثر الدنيا على دينه ولا يبيع الحق بالباطلهل تعلم كم يحتاج الإنسان إلى مجاهدة وإلى ممارسة حتى يحصل الإنسان على هذه الصفات أن لا تؤثر الدنيا على الدين وأن لا يبيع الحق بالباطل .علي الأكبر وصف بأنه أشبه الناس خَلقا وخُلقا ومنطقا برسول الله صلى الله عليه وآله .الخلق: يعني الصفات البشرية .علي الأكبر
لم يفعل فيها شيء جينات وراثية إكتسبها لكن الأخلاق ، طريقة الحديث ، منهج التفكير هذه أمور كلها مكتسبه فعندما يريد أحدنا أن يكون كريم كم من الجهد يبذل حتى يكون عنده هذه الصفه ، حتى يكون عالم كم من الجهد حتى يكون عالما بليغ ومتكلم كم من الجهد حتى يكون بليغ ومتكلم هذا علي الأكبر كم من الجهد بلغ حتى أصبح أشبه وليس شبيه برسول الله ورسول الله هو القمة التي ليس بعدها قمة هذه السمعة الحسنة التي يمتلكها علي الأكبر. هل كان عليه أن يتخلى عن مبادئه حتى يمتلكها ؟ بالطبع لا بل كانت سمعته الحسنه حتى مع أعدائه في رواية أنا لا أعرف مدى صحتها لأنها لا تنقل عن طريقنا فعهدتها على ناقلها منقولة في كتب تاريخيه
ليس عن طريق أهل البيت أن معاوية سئل أصحابه من أحق الناس بالخلافة بعدي فواحد قال يزيد وواحد قال فلان وآخر قال فلان ثم قال لهم أحق الناس بالخلافة بعدي علي بن الحسين فقيل له لماذا ؟قال لأن فيه شجاعة بني هاشم وسخاء بني أميه (حسب تعبيره ) وزهو ثقيف .أنا لا أريد أن أستدل بهذا الحديث لأن الإعتقاد بأن بني أميه أسخياء هذا فيه كلام الشاهد أن علي كان لديه هذا المستوى من السمعة الحسنة ومع هذا لم يترك ما كان عليه ورث الـصفات الـغرَّ وهي تراثه عـن كـلِ غـطريفٍ وشهمٍ أصيدِفـي بـأس حمزة في شجاعة حيدر بـإبى حـسين وفـي مـهابة أحمدِوتـراهُ فـي خـلق وطيب خلائق وبـلـيغ نـطقٍ كـالنّبي مُـحمدِهذا الشاب الجامع للكمالات يأتي للحسين يستأذنه للقتال ساعد الله
قلبك يا أبا عبدالله .
